A questão de como as comunidades religiosas podem eticamente alinhar suas doutrinas com a aceitação e afirmação de uma identidade queer é uma questão importante que vem sendo discutida há décadas. Há várias maneiras possíveis de abordar esta questão, cada um com os seus pontos fortes e fracos. Uma forma é afirmar que a religião é essencialmente homofóbica e, portanto, não pode ser comprada. Outra forma é afirmar que a religião é essencialmente aceitável e inclusiva e pode ser reformada para incluir pessoas estranhas. Outra maneira é sugerir que ambos os lados têm pontos de vista válidos e devem trabalhar juntos para criar um mundo mais justo.
Um dos argumentos contra a aceitação de uma identidade estranha em comunidades religiosas é que algumas religiões as condenam expressamente.
A Bíblia diz: "Não mentir a um homem como mentir a uma mulher; É uma abominação (Levitt 18:22) e «Se um homem está deitado com um homem como ele está deitado com uma mulher, ambos cometeram uma abominação» (Levite 20:13). Alguns interpretam estas passagens como condenando todos os comportamentos homossexuais, enquanto outros afirmam que elas se referem apenas a práticas específicas, como sexo anal ou adoração de ídolos.
Mesmo que essas passagens possam ser interpretadas de forma mais nublada, muitas outras passagens parecem reforçar os papéis e normas tradicionais de gênero.
Ao longo da História das Pessoas LGBT + há muitos exemplos de pessoas que foram acolhidas e marcadas em suas comunidades religiosas. Na Grécia Antiga, por exemplo, homens que assumiam papéis femininos ou vestiam roupas femininas eram frequentemente considerados sagrados e sagrados. A Igreja Católica também teve historicamente uma série de santos identificados como transexuais ou não, incluindo a Santa Giovanna d' Arc e São Francisco de Assis. E igrejas modernas, como a Metropolitan Community Churches e a Integrity USA, afirmam que os indivíduos LGBT + não mudam a doutrina.
Alguns cristãos sugerem que a Bíblia foi escrita em outro contexto cultural e não pode ser aplicada diretamente à vida moderna. Eles afirmam que Deus ama todos da mesma forma e quer que nos amemos, independentemente da nossa orientação sexual ou identidade de gênero. Este ponto de vista diz que a aceitação de pessoas estranhas não contradiz as crenças cristãs, mas apenas reconhece que elas existem e devem ser tratadas com respeito. Outros dizem que as tradições religiosas devem evoluir ao longo do tempo para se adaptar às novas realidades, e é possível mudar a compreensão da Igreja das Escrituras Sagradas para incluir a identidade queer.
Outra abordagem é procurar pontos de contato entre as comunidades religiosas e queer. Muitas religiões enfatizam o amor, a compaixão e a justiça que estão bem alinhados com os valores progressistas relativos ao sexo e à sexualidade. Trabalhando juntos, estes grupos podem criar um mundo onde todas as pessoas se sentem seguras, valorizadas e incluídas.
Algumas organizações muçulmanas têm trabalhado com ativistas LGBT + para combater a violência das pessoas queer em países onde a homossexualidade é ilegal. Da mesma forma, muitos líderes judeus se manifestaram contra a retórica e a política anti-trans.
Não há solução fácil para esta questão complexa.
Participando de um diálogo reflexivo e buscando pontos de contacto, as comunidades religiosas e queer podem trabalhar juntas para construir uma sociedade mais justa para todos.
Como é que as comunidades religiosas podem, eticamente, alinhar a doutrina com a aceitação e afirmação da identidade queer?
A questão de como as comunidades religiosas devem negociar suas doutrinas eticamente com a aceitação e afirmação de uma identidade queer é complexa e multifacetada. Os sistemas de crenças religiosas muitas vezes se concentram em normas tradicionais sobre papéis de gênero e comportamento sexual, que podem ser contrárias às percepções modernas de fluência de gênero e identidade não-sexual.