La questione di come le comunità religiose possano concordare eticamente le loro dottrine con l'accettazione e l'affermazione di un'identità quir è una questione importante di cui si discute da decenni. Ci sono diversi modi possibili per affrontare la questione, ognuno con i suoi punti forti e deboli. Un modo è affermare che la religione è essenzialmente omofoba e quindi non può essere riscattata. Un altro modo è affermare che la religione è sostanzialmente accettabile e inclusiva e può essere riformata per includere le persone strane. Un altro modo è suggerire che entrambe le parti hanno punti di vista validi e devono lavorare insieme per creare un mondo più giusto.
Uno degli argomenti contro l'accettazione di una strana identità nelle comunità religiose è che alcune religioni le condannano esplicitamente.
La Bibbia dice: "Non mentire a un uomo come mentire a una donna; Questo è abominio" (Levitico 18:22) e "Se anche un uomo si trova con un uomo, come sta con una donna, entrambi hanno commesso un abominio" (Levite 20:13). Alcuni interpretano questi passaggi come condannare tutti i comportamenti omosessuali, mentre altri sostengono che si riferiscono solo a pratiche specifiche come il sesso anale o l'adorazione degli idoli.
Anche se questi passaggi possono essere interpretati in modo più sfumato, molti altri passaggi sembrano rafforzare i ruoli e le normative tradizionali di genere.
Nel corso della storia delle persone LGBT TQ + ci sono molti esempi di persone che sono state accolte e segnalate nelle loro comunità religiose. Nell'antica Grecia, ad esempio, gli uomini che assumevano ruoli femminili o vestivano abiti femminili erano spesso considerati sacri e santi. La Chiesa Cattolica ha anche storicamente avuto una serie di santi che sono stati identificati come transessuali o non, tra cui santa Giovanna d'Arco e San Francesco d'Assisi. E le chiese moderne, come Metropolitan Community Churches e Integrity USA, sostengono che gli individui LGBT + non cambiano la dottrina.
Alcuni cristiani suggeriscono che la Bibbia è stata scritta in un altro contesto culturale e non può essere applicata direttamente alla vita moderna. Sostengono che Dio ama tutti allo stesso modo e vuole che ci amiamo a prescindere dal nostro orientamento sessuale o identità di genere. Questo punto di vista dice che l'accettazione di persone strane non è contraria alle convinzioni cristiane, ma semplicemente riconosce che esistono e devono essere trattate con rispetto. Altri dicono che le tradizioni religiose devono evolversi nel tempo per adattarsi alle nuove realtà, e si può cambiare la comprensione della Chiesa della Sacra Scrittura, includendo un'identità quir.
Un altro approccio è quello di trovare punti di contatto tra le comunità religiose e le comunità queer. Molte religioni sottolineano l'amore, la compassione e la giustizia, che sono ben coerenti con i valori progressivi relativi al sesso e alla sessualità. Lavorando insieme, questi gruppi possono creare un mondo in cui tutti si sentono al sicuro, apprezzati e inclusi.
Alcune organizzazioni musulmane hanno lavorato con attivisti LGBT-TQ + per combattere la violenza nei paesi in cui l'omosessualità è illegale. Allo stesso modo, molti leader ebrei si sono espressi contro la retorica e la politica anti-trans.
Non esiste una soluzione semplice a questa questione complessa.
Partecipando a un dialogo riflessivo e cercando punti di contatto, le comunità religiose e queer possono lavorare insieme per costruire una società più equa per tutti.
Come possono le comunità religiose concordare eticamente la dottrina con l'accettazione e l'affermazione di un'identità quir?
La questione di come le comunità religiose debbano concordare eticamente le loro dottrine con l'accettazione e l'affermazione di un'identità quir è complessa e molteplice. I sistemi religiosi spesso si concentrano sulle normative tradizionali relative ai ruoli di genere e ai comportamenti sessuali, che possono contraddistinguere le concezioni attuali sulla fluidità di genere e sull'identità non banale.