A forma como as pessoas negociam suas identidades é influenciada pelo ambiente cultural em que estão cercadas. Isso pode ser especialmente verdade quando se trata daqueles que se identificam como pessoas LGBT + vivendo em áreas rurais, onde o clima social pode ser muito diferente do que se encontra em condições mais urbanizadas. Neste artigo, vou descrever como as características únicas da vida rural podem influenciar a forma como as pessoas estranhas expressam e experimentam sua identidade e abordar as técnicas mais eficazes de compreensão e representação dessa experiência através do quadro filosófico.
Para começar, vamos considerar o que diferencia as comunidades rurais dos centros metropolitanos maiores. Um fator fundamental é o acesso limitado aos recursos e serviços disponíveis para os moradores. Muitas cidades pequenas não têm prestadores de serviços de saúde especializados, consultorias e organizações sociais que se dedicam a apoiar as necessidades de grupos marginais, como os LGBT +.
Além disso, os moradores das zonas rurais muitas vezes enfrentam maiores dificuldades econômicas do que os moradores das cidades, o que pode criar problemas adicionais na oferta de alojamentos seguros, oportunidades de emprego e até itens de primeira necessidade, como comida e água. Todos estes fatores contribuem para criar uma atmosfera que pode impedir pessoas estranhas de se expressar abertamente sem medo ou estigma.
Outra característica-chave da vida rural é sua orientação para valores e normas tradicionais. As comunidades de cidades pequenas tendem a dar forte ênfase à conformidade e compromisso com as expectativas sociais, tendo em conta certos comportamentos e crenças. «normal» ou aceitável, enquanto outros evitam.
Por exemplo, muitas áreas rurais têm um longo histórico de promoção de ideais religiosos conservadores, o que pode dificultar que aqueles que se identificam como ateus ou agnósticos se sintam à vontade para expressar suas opiniões na comunidade. Isso também pode valer para papéis de gênero, comportamento sexual e outros aspectos da formação de identidade.
No entanto, apesar desses problemas, a vida rural tem alguns benefícios. A coesão das pequenas comunidades pode proporcionar um sentimento de segurança e apoio que pode ser mais difícil de encontrar nas grandes cidades. Os vizinhos conhecem-se pelo nome e são mais propensos a vigiarem o bem-estar um do outro. Este sentimento de pertencimento pode ser particularmente importante para aqueles que não se encaixam cuidadosamente na visão preconceituosa do que significa ser «normal».
Além disso, pequenas cidades podem oferecer oportunidades de criatividade e expressão fora dos canais convencionais, permitindo que as pessoas explorem novas maneiras de existir que podem ser impossíveis em grandes condições.
Em geral, características únicas da vida rural apresentam vantagens e desvantagens quando se trata de negociar uma identidade estranha. Considerando estes fatores, os filósofos podem começar a desenvolver estruturas que compreendam e representem melhor a experiência dos indivíduos LGBT + nestes ambientes.
Por exemplo, a fenomenologia fornece uma abordagem que se concentra na forma como os indivíduos percebem e interagem com o mundo ao redor, enfatizando a natureza subjetiva do projeto de identidade. A intersecção considera como diferentes identidades, como raça, classe e gênero, se cruzam para formar suas experiências, enquanto a teoria crítica explora estruturas de poder e sistemas de opressão que contribuem para a marginalização.
Finalmente, ao pesquisar a complexa interação entre a cultura, a sociedade e a identidade individual, podemos ter uma ideia das realidades variadas e nubladas que as pessoas estranhas vivem no campo.
Como é que a paisagem social rural forma claramente as negociações sobre a estranha identidade, e quais são os melhores marcos filosóficos para explicar esta dinâmica?
A paisagem social rural é única porque pode ser particularmente difícil para as pessoas que se identificam como queer devido à falta de anonimato e ao isolamento relativo dos centros urbanos, onde as comunidades de queer são frequentemente mais comuns. Além disso, as áreas rurais podem ter valores conservadores que podem criar uma atitude negativa da estranheza.