La forma en que las personas negocian su identidad se ve afectada por el entorno cultural en el que se encuentran. Esto puede ser especialmente cierto cuando se trata de aquellos que se identifican como personas LGBTQ + que viven en el campo, donde el clima social puede ser significativamente diferente al que se encuentra en condiciones más urbanizadas. En este artículo hablaré sobre cómo las características únicas de la vida rural pueden influir en la forma en que las personas extrañas expresan y experimentan su identidad, y consideraré los métodos más eficaces para entender y representar esta experiencia a través del marco filosófico.
Para empezar, echemos un vistazo a lo que diferencia a las comunidades rurales de los centros metropolitanos más grandes. Uno de los principales factores es el acceso limitado a los recursos y servicios disponibles para los residentes. Muchas ciudades pequeñas carecen de proveedores especializados de servicios de salud, servicios de asesoramiento y organizaciones comunitarias dedicadas a apoyar las necesidades de grupos marginados, como las personas LGBTQ +.
Además, los habitantes de las zonas rurales a menudo se enfrentan a mayores dificultades económicas que los de las ciudades, lo que puede plantear problemas adicionales para proporcionar vivienda segura, oportunidades de empleo e incluso artículos de primera necesidad, como alimentos y agua. Todos estos factores contribuyen a crear una atmósfera que puede impedir que personas extrañas se expresen abiertamente sin miedo ni estigma.
Otra característica clave de la vida rural es su orientación hacia los valores y normas tradicionales. Las comunidades de las pequeñas ciudades tienden a poner un fuerte énfasis en la conformidad y el compromiso con las expectativas sociales, teniendo en cuenta ciertos patrones de comportamiento y creencias. «normal» o aceptable, mientras que otros evitan.
Por ejemplo, muchas zonas rurales tienen una larga historia de promoción de ideales religiosos conservadores, lo que puede dificultar que quienes se identifican como ateos o agnósticos se sientan cómodos expresando sus puntos de vista en la comunidad. También puede referirse a los roles de género, el comportamiento sexual y otros aspectos de la formación de identidades.
Sin embargo, a pesar de estos problemas, la vida en el campo tiene algunas ventajas. El carácter cohesivo de las pequeñas comunidades puede proporcionar una sensación de seguridad y apoyo que puede ser más difícil de encontrar en las grandes ciudades. Los vecinos se conocen por su nombre y es más probable que vigilen el bienestar del otro. Este sentido de pertenencia puede ser especialmente importante para aquellos que no encajan suavemente en las ideas preconcebidas sobre lo que significa ser «normal».
Además, las ciudades pequeñas pueden ofrecer oportunidades de creatividad y expresión fuera de los canales convencionales, lo que permite a las personas explorar nuevas formas de existencia que pueden ser imposibles en grandes condiciones.
En general, las características únicas de la vida rural representan tanto ventajas como desventajas a la hora de negociar una identidad extraña. Teniendo en cuenta estos factores, los filósofos pueden comenzar a desarrollar estructuras que comprendan y representen mejor la experiencia de los individuos LGBTQ + en estos entornos.
Por ejemplo, la fenomenología proporciona un enfoque que se centra en cómo los individuos perciben e interactúan con el mundo que los rodea, destacando la naturaleza subjetiva de la construcción de identidades. La interseccionalidad considera cómo se cruzan las diferentes identidades, como la raza, la clase y el género, para dar forma a sus experiencias, mientras que la teoría crítica explora las estructuras de poder y los sistemas de opresión que promueven la marginación.
En última instancia, al explorar la compleja interacción entre la cultura, la sociedad y la identidad individual, podemos obtener una idea de las diversas y matizadas realidades que enfrentan las personas extrañas que viven en el campo.
¿Cómo conforma inequívocamente el paisaje social rural la negociación de una identidad extraña, y qué marco filosófico explica mejor esta dinámica?
El paisaje social rural es único porque puede ser especialmente complejo para las personas que se identifican como queer debido a la falta de anonimato y el relativo aislamiento de los centros urbanos, donde las comunidades queer suelen ser más comunes. Además, puede haber valores conservadores en el campo que pueden crear actitudes negativas hacia la extrañeza.