Global South Percy on Human Rights and Ethics
Os direitos humanos e a ética são questões importantes que afetam todos em todo o mundo.
No entanto, não há uma única definição do que é um direito humano ou um princípio ético, porque as diferentes culturas e sociedades têm suas próprias convicções sobre esses conceitos. Este artigo vai considerar como as perspectivas do Sul global podem alterar o discurso universal sobre direitos humanos, ética e teoria queer.
O Sul Global se refere a África, Ásia, América Latina e Oceania. Estas regiões foram historicamente marginalizadas e não estão suficientemente representadas nas políticas e economias globais. Como resultado, desenvolveram suas próprias formas de pensar os direitos humanos e a ética, que são diferentes das da Europa Ocidental e da América do Norte.
Por exemplo, alguns cientistas da Global South defendem que os direitos humanos devem ser tratados através do prisma da interdependência e não do individualismo. Eles acham que as pessoas devem trabalhar juntas para o bem coletivo de todas as pessoas, em vez de se concentrarem apenas em si mesmas. Este ponto de vista é refletido em muitas religiões tradicionais africanas, que enfatizam a comunidade e não o individualismo.
Além disso, alguns cientistas do Sul Global criticam a atenção ocidental por valores liberais, como a liberdade de expressão e expressão. Eles afirmam que esses valores costumam levar ao imperialismo cultural, onde os ideais ocidentais são impostos a outras culturas. Em vez disso, defendem abordagens mais comunitárias que valorizem a identidade coletiva e a solidariedade. Isso é óbvio na filosofia indígena nas Américas, que dá grande importância à associação entre grupos e afinidades.
Além disso, o Sul global contribuiu significativamente para a teoria queer, desafiando a visão ocidental da sexualidade e das duplas de gênero.
Por exemplo, muitos cientistas afirmam que as culturas não-ocidentais não são necessariamente compatíveis com as categorias binárias rígidas de masculinidade e feminilidade e, em vez disso, reconhecem uma variedade de identidades e expressões.
Além disso, algumas culturas adotaram relações entre pessoas do mesmo sexo sem estigmatizá-las como desvantajosas ou anormais. Estas perspectivas enfatizam a rotatividade do sexo e da sexualidade e desafiam as suposições ocidentais sobre o que é normal.
Finalmente, o Sul Global também chamou a atenção para a forma como a globalização afetou desproporcionalmente suas regiões. Muitos ativistas disseram que as políticas econômicas neoliberais aumentaram a desigualdade, a deterioração ambiental e as violações dos direitos humanos. Eles defendem que as instituições globais, como o Banco Mundial e o FMI, devem ser responsáveis pelo seu papel na perpetuação desses problemas. Este ponto de vista reflete a experiência de muitos países do Sul Global que viram seus recursos serem usados por países poderosos, enquanto recebem uma pequena ajuda em resposta.
Para terminar, este artigo estudou como as perspectivas do Sul Global mudam o discurso universal sobre direitos humanos, ética e teoria queer. O artigo discutiu como a interdependência, o comunitarismo, o pluralismo e o anti-imperialismo podem dar novas formas de pensar sobre esses temas. É importante para todos nós compreender como os diferentes contextos culturais formam nossas opiniões sobre direitos humanos e ética, para que possamos trabalhar na direção de soluções mais inclusivas e justas.
Como é que as perspectivas do Sul Global mudam o discurso universal sobre direitos humanos, ética e teoria queer?
O discurso das perspectivas do sul global desafiou a compreensão convencional dos direitos humanos, ética e teoria queer, chamando a atenção para a especificidade cultural desses conceitos e sua história colonial. Isso levou cientistas dessas regiões a defenderem abordagens mais nubladas que levem em conta contextos e experiências locais. A conceituação dos «direitos» é considerada culturalmente vinculada e, portanto, não universalmente aplicável.