A contradição entre a adoração comunitária e a credibilidade espiritual pessoal é um problema comum para muitas pessoas, mas pode ser particularmente agudo para aqueles que se identificam como quir ou LGBT +. Para muitos crentes estranhos, visitar os serviços religiosos ou participar de comunidades religiosas pode incluir um sentimento de pressão para esconder o meu verdadeiro eu ou corresponder a certas expectativas em relação ao sexo e à sexualidade. Isso pode criar um sentimento de dissonância entre a pessoa que eles são na sua privacidade e a pessoa que eles representam aos outros nos espaços públicos. Ao mesmo tempo, algumas pessoas acreditam que suas crenças e costumes religiosos são uma fonte de força e consolo que os ajuda a se orientar em momentos difíceis e sentir-se conectados com algo maior do que eles. Como é que os queer-fiéis lidam com esta tensão? Como é que eles equilibram o desejo de se manifestar plenamente, enquanto mantêm relações com a sua comunidade religiosa? Neste ensaio, estas questões serão abordadas em exemplos de diferentes tradições e pontos de vista.
Uma das abordagens adotadas por alguns crentes quir é procurar comunidades religiosas mais progressistas ou inclusivas. Esses grupos podem ter líderes que cumprimentam abertamente as pessoas LGBT + e oferecem oportunidades de expressão estranha no contexto de práticas religiosas.
Algumas comunidades oferecem bênçãos do mesmo sexo ou permitem que pessoas não iguais usem pronomes diferentes de «ele» ou «ela». Alguns até permitem estruturas e relacionamentos familiares alternativos. Ao encontrarem um lugar onde se sintam plenamente aceitos e apoiados, os queer-crentes podem começar a reconciliar a sua fé e identidade.
Nem todas as instituições religiosas são tão acolhedoras, e algumas pessoas quir podem escolher adoração em outro lugar ou fora das condições tradicionais.
Outra opção para os crentes queer é concentrar-se na prática espiritual individual em vez de no culto geral. Isto pode incluir meditação, oração, registro ou qualquer outra ação que lhes permita comunicar com Deus ou com a força superior, sem depender da confirmação ou aprovação externa. Algumas pessoas também podem participar de rituais e cerimónias sozinhas ou com amigos ou familiares próximos. Assim, eles podem criar seu próprio caminho espiritual único, que reflete seus valores e experiência. No entanto, outros podem ser úteis em visitar os serviços, mas eles se abstêm de participar de certos aspectos, tais como acorrentar ou colocar as mãos.
Alguns crentes tentam superar o fosso entre as crenças pessoais e as normas comunitárias, defendendo mudanças na sua comunidade religiosa. Eles podem trabalhar para informar os outros sobre os problemas LGBT + ou promover mudanças nas políticas que sustentem a inclusão. Este pode ser um passo importante para criar um ambiente mais hospitaleiro e ajudar outros a compreender os problemas enfrentados pelos queer-crentes. Também pode ajudar as pessoas a sentir que têm um papel a desempenhar no futuro de suas tradições religiosas e promover mudanças sociais positivas.
Os crentes quir têm muitas maneiras de se alinhar com a contradição entre a adoração geral e a credibilidade pessoal. Alguns preferem procurar comunidades progressistas, enquanto outros optam por práticas espirituais ou ativismo solo. Cada abordagem tem vantagens e desvantagens, e, em última análise, a decisão depende das circunstâncias e prioridades humanas. Independentemente do caminho que seguem, os queer-crentes devem manter-se fiéis a si mesmos e aos seus valores, tentando honrar as suas tradições e crenças religiosas.
Como é que os crentes queer estão em conflito entre o culto comunitário e a credibilidade espiritual pessoal?
Uma vez que as comunidades religiosas estão cada vez mais abertas à presença de pessoas LGBT + e à sua identidade sexual, alguns crentes estranhos lutam para se sentirem confortáveis, expressando-se plenamente durante a adoração geral, mantendo-se fiéis às suas crenças e valores. Isso pode estar relacionado com o medo de condenação por parte de outros membros da congregação ou homofobia internalizada, causada por relatos culturais de que os gays são, por natureza, pecadores.