Falando de identidade não-independente, é importante considerar o papel da língua. Embora os indivíduos não naturais possam ter suas próprias experiências e identidades únicas, eles também podem ser formados por normas sociais e expectativas. Assim, a forma como definimos uma identidade não-independente é importante. Podemos pensar nisso através do prisma da língua.
Quais são os termos genéricos usados para descrever pessoas não idênticas? Como estes termos refletem uma maior atitude cultural em relação ao sexo e à sexualidade? Ao estudar estas questões, podemos começar a entender como a linguagem forma a nossa compreensão de uma identidade não real.
Outro aspecto importante que deve ser considerado ao refletir sobre a identidade não real é a ideia de que ela é, por natureza, suave, processual e relacionalmente composta. Isso significa que a identidade não-natal não é fixa ou estática - ela muda com o tempo, quando a pessoa aprende mais sobre si mesma e interage com os outros. Isso também sugere que a identidade não-independente está ligada às relações, tanto consigo como com os outros. Assim, ao discutir uma identidade não-independente, devemos lembrar-nos de como estes fatores desempenham um papel nas nossas discussões.
Uma questão ética que surge a partir desta compreensão de uma identidade não-independente é se devemos respeitar a decisão de um indivíduo de se identificar como não independente, mesmo que seja contra as normas sociais ou expectativas. Afinal, se a identidade não imediata é volátil e muda, isso significa que não podemos responsabilizar alguém por escolhê-la? Ou, pelo contrário, significa que devemos sempre apoiar o indivíduo independentemente das suas decisões? São questões complexas que precisam de ser tratadas com consideração.
Um problema adjacente diz respeito à utilização de pronomes em discussões de identidade não independente. Devemos permitir que as pessoas escolham seus próprios pronomes (por exemplo, eles/eles), ou devemos insistir no uso de pronomes binários (por exemplo, ele/ele, ela/ela)? Mais uma vez, depende de vários fatores, incluindo o nível de conforto da pessoa do sexo errado e o contexto em que a conversa acontece. Pode não haver uma única resposta, mas é importante considerar todas as perspectivas antes de tomar uma decisão.
Outra questão ética gira em torno do papel da linguagem na descrição de pessoas não idênticas. Embora alguns termos possam ser ofensivos ou obsoletos (como transexual, queer etc.), outros podem ser mais apropriados dependendo da situação. Assim, temos de ter cuidado com a forma como falamos de pessoas não-inocentes - tanto para evitar que elas sejam prejudicadas como para refletir exatamente a sua identidade.
Há uma questão sobre como tratamos as pessoas não seguras no dia a dia. Oferecemos-lhes acesso igual a recursos e oportunidades? Somos inclusivos na nossa comunicação e ação em relação a eles? Estas questões são particularmente relevantes quando se trata de questões como acesso ao banheiro, discriminação no trabalho e saúde. Ao tomar estas medidas, podemos criar uma sociedade mais justa para todos os sexos.
Quais questões éticas surgem quando a identidade não-inária é compreendida como fluente, processual e relational?
Quando se trata de compreender a identidade não real como uma identidade fluente, processual e relational, surgem várias questões éticas que importam para os movimentos de justiça social e formulação de políticas. Uma das questões mais importantes diz respeito à forma como personalidades não privadas são apresentadas na mídia e em outras áreas públicas. Os não residentes podem ser discriminados com base na sua expressão de gênero, o que pode levar à marginalização e exclusão de certos espaços.