Parlando di identità non banale, è importante considerare il ruolo della lingua. Anche se gli individui non nativi possono avere una propria esperienza e identità unica, possono anche essere formati da norme sociali e aspettative. Quindi, il modo in cui definiamo un'identità non nativa è importante. Puoi pensarci con il prisma della lingua.
Quali sono i termini comuni utilizzati per descrivere le persone non bianche? In che modo questi termini riflettono un maggiore rapporto culturale con il sesso e la sessualità? Studiando queste questioni, possiamo iniziare a capire come il linguaggio forma la nostra comprensione dell'identità non nativa.
Un altro aspetto importante da considerare quando si pensa a un'identità non banale è l'idea che essa sia per natura fluida, processuale e relazionale. Ciò significa che l'identità non nativa non è fissa o statica - cambia nel tempo quando una persona impara di più su se stessa e interagisce con gli altri. Ciò suggerisce anche che l'identità non nativa è legata al rapporto con se stesso e con gli altri. Quindi, discutendo di identità non banali, dobbiamo tenere presente come questi fattori giocano un ruolo nelle nostre discussioni.
La domanda etica che emerge da questa comprensione dell'identità non banale è se dobbiamo rispettare la decisione di un individuo di identificarsi come non naturale, anche se è in contrasto con le norme o le aspettative sociali. Dopotutto, se l'identità non banale è variabile e cambia, significa che non possiamo responsabilizzare qualcuno per le sue scelte? O, al contrario, significa che dobbiamo sempre sostenere la persona indipendentemente dalle sue decisioni? Sono questioni complesse che richiedono una riflessione.
Il problema adiacente riguarda l'utilizzo dei pronomi nelle discussioni su identità non banali. Dobbiamo lasciare che le persone scelgano i loro pronomi (ad esempio, loro/loro), o dobbiamo insistere sull'uso di pronomi binari (ad esempio, lui/lui, lei/lei)? Ancora una volta, dipende da molti fattori, tra cui il livello di comfort della persona dal sesso sbagliato e il contesto in cui si svolge la conversazione. Potrebbe non esserci una risposta valida, ma è importante considerare tutte le prospettive prima di prendere una decisione.
Un'altra questione etica ruota intorno al ruolo della lingua nella descrizione delle persone non biologiche. Anche se alcuni termini possono essere offensivi o obsoleti (ad esempio, transgender, queer, ecc.), altri possono essere più adatti a seconda della situazione. Quindi dobbiamo stare attenti al modo in cui parliamo di persone non sicure, sia per evitare che vengano danneggiate, sia per riflettere esattamente la loro identità.
C'è una domanda su come trattiamo le persone non bianche nella vita quotidiana. Offriamo loro un accesso equo alle risorse e alle opportunità? Siamo inclusivi nella nostra comunicazione e nelle nostre azioni verso di loro? Queste questioni sono particolarmente rilevanti per quanto riguarda l'accesso al bagno, la discriminazione sul lavoro e l'assistenza sanitaria. Con questi passi possiamo creare una società più equa per tutti i sessi.
Quali sono le domande etiche che si presentano quando un'identità non nativa è intesa come fluida, processuale e relazionale?
Quando si tratta di comprendere l'identità non banale come natura fluida, processuale e relazionale, ci sono diverse questioni etiche che valgono per i movimenti per la giustizia sociale e la creazione di politiche. Una delle questioni chiave riguarda il modo in cui le personalità non biologiche sono rappresentate nei media e in altre aree pubbliche. Le persone non sicure possono subire una discriminazione basata sulla loro espressione di genere, che può portare all'emarginazione e all'esclusione da certi spazi.