A temporalidade é uma área de pesquisa que investiga como as identidades e experiências sexuais não sexuais são formadas por tempo e espaço. Ele desafia as noções filosóficas tradicionais de progressão linear, mudanças progressivas e desenvolvimento moral, explorando formas alternativas de entender as relações entre o passado, o presente e o futuro. Este ensaio abordará os efeitos da estranha temporalidade na vida, na moral e no progresso.
O conceito de progresso tem sido central na filosofia ocidental desde os tempos antigos. Os filósofos tradicionalmente conceberam a história como um movimento rumo a um estado mais iluminado, onde as pessoas aprendem com seus erros e melhoram as conquistas das gerações anteriores. Nesse ponto de vista, o progresso é medido por padrões objetivos, como progresso tecnológico, crescimento econômico e estabilidade política.
O tempo quir compromete essas suposições, alegando que pode haver vários prazos simultâneos que não necessariamente levam a uma maior realização moral ou material.
Há muito tempo que algumas culturas indígenas se apegam ao fato de que o tempo é movido por ciclos e não por linhas retas, sendo que cada ciclo é renovado através de rituais e cerimónias. Isso sugere que o que é considerado «progresso» depende do ponto de vista e do contexto cultural e não pode ser medido objetivamente em todas as culturas.
O tempo quir também coloca em dúvida a ideia da experiência humana universal. A filosofia tradicional sugere que todas as pessoas compartilham certas características significativas, como reprodução biológica e socialização em papéis de gênero.
Muitas identidades anormais não se deixam levar por estas suposições. Os transgêneros, por exemplo, desafiam as noções binárias de campo e gênero, ultrapassando-as inteiramente ou apagando limites. Isso viola a ideia de um caminho linear para a maturidade e amadurecimento baseado em habilidades reprodutivas. Em vez disso, propõe-nos considerar formas alternativas de encarnação, relações e comunidade fora das normas convencionais.
Em termos morais, a estranha temporalidade desafia a ideia de que o desenvolvimento moral segue uma trajetória clara da imoralidade à virtude. Alguns pesquisadores afirmam que as escolhas morais nem sempre são lineares, mas dependem do contexto, cultura e crenças pessoais.
Algumas comunidades indígenas não veem as relações sexuais entre homens e meninos como violência, mas como uma forma de transmitir sabedoria e conhecimento. Da mesma forma, as relações poliamorais podem incluir negociações complexas sobre dinâmicas de poder e vulnerabilidade emocional, que precisam ser cuidadosamente examinadas, em vez de simples classificações.
O tempo quir compromete a suposição de que o progresso só pode ocorrer ao longo do tempo. O conceito de progresso implica a teleologia, ou o objetivo para o qual a História se dirige inevitavelmente. Mas a estranha temporalidade sugere que o progresso depende de vários fatores, incluindo o contexto cultural e a agência individual. Em outras palavras, pode não ser o ponto final fixo ou o destino final para o qual a história deve ir. As pessoas podem decidir quebrar linhas de tempo lineares e adotar formas alternativas de ser neste momento.
O tempo quir questiona muitas das nossas principais suposições filosóficas sobre a vida, a moral e o progresso. Enfatizando modelos de mudança não lineares e experiências humanas variadas, isso nos encoraja a pensar criticamente sobre o que apreciamos e como tomamos decisões. Esta nova estrutura tem implicações importantes para os movimentos de justiça social, ativismo político e interação diária entre pessoas com diferentes identidades.
Como o estudo da estranha temporalidade desafia as suposições filosóficas convencionais sobre a vida, a moral e o progresso?
Queer temporalities são aquelas que se desviam da progressão linear do tempo, como normalmente compreendido pelas principais culturas ocidentais. O conceito desafia as noções tradicionais de linetividade, progressismo, teleologismo e temporalidade homogênea, enfatizando a natureza multidimensional da experiência humana.