Queer temporalityは、非異常性的な性的アイデンティティと経験が時間と空間によってどのように形成されるかを探求する研究分野です。これは、過去、現在、未来の関係を理解する別の方法を模索することによって、線形進行、進歩的変化、道徳的発展の伝統的な哲学的概念に挑戦する。このエッセイでは、人生、道徳、進歩に対する奇妙な一時性の意味を調べます。
進歩の概念は、古代から西洋哲学の中心となってきた。哲学者は伝統的に、人々が自分の間違いから学び、前世代の成果を向上させる、より啓発された状態に前進するように歴史を考えてきました。こうした観点からは、技術進歩、経済成長、政治的安定といった客観的な基準によって進展が計測される。
Queerの一時性は、必ずしも道徳的または物質的な達成につながらない複数の同時期限がある可能性があると主張することによって、これらの仮定を損なう。
いくつかの先住民の文化は、儀式や儀式を通じてそれぞれのサイクルが更新されて、直線ではなくサイクルで移動することを長い間保持してきました。これは「、進歩」としてカウントされるものが視点と文化的文脈に依存し、すべての文化全体で客観的に測定することはできないことを示唆している。
クイアの時間性はまた、普遍的な人間の経験のアイデアに挑戦します。伝統的な哲学は、すべての個人が生物学的複製やジェンダーの役割への社会化など、特定の必須特性を共有することを前提としています。多くの非正規的アイデンティティはこれらの仮定に反する。例えば、トランスジェンダーの人々は、それらを完全に克服したり、境界をぼやけたりすることによって、ジェンダーとジェンダーに関するバイナリのアイデアに挑戦します。これは生殖能力に基づいて成人と成人への線形経路の考えを混乱させる。代わりに、彼は通常の規範外の転生、関係、コミュニティの代替形態を検討するように私たちを招待します。
道徳的には、不道徳から美徳への道徳的発展が明確な軌道をたどるという概念に異議を唱えている。道徳的選択は必ずしも直線的ではなく、文脈、文化、個人的信念に依存していると主張する研究者もいる。
いくつかの先住民のコミュニティは、男性と少年の間の性的関係を暴力としてではなく、知恵と知識を伝える方法として見ています。同様に、ポリアモラスな関係には、単純な分類ではなく慎重に考慮する必要があるパワーダイナミクスと感情的な脆弱性に関する複雑な交渉が含まれます。
Queer temporalityは、進行が時間の経過とともにのみ起こるという仮定を損なう。進歩の概念は、テレオロジー、または必然的に歴史が動く目標を意味します。しかし、奇妙な一時性は、進歩が文化的文脈や個々の機関を含む様々な要因に依存することを示唆しています。言い換えれば、物語が動くべき固定エンドポイントや最終的な目的地はないかもしれません。むしろ、人々は直線的なタイムラインを破り、現時点では別の方法を採用することにするかもしれません。
Queer temporalityは、人生、道徳、進歩に関する基本的な哲学的仮定の多くに挑戦しています。非線形的な変化パターンや多様な人間の経験を強調することで、私たちが何を大切にし、どのように意思決定を行うのかを批判的に考えるように促します。この新しい枠組みは、社会正義運動、政治活動主義、異なるアイデンティティを持つ人々の日常的な相互作用に重要な意味を持つ。
奇妙な一時性の研究は、生命、道徳、進歩に関する従来の哲学的仮定にどのように挑戦しますか？
Queer temporalitiesは、主流の西洋文化で一般的に理解されているように、標準的な時間の線形進行から逸脱するものです。この概念は、人間の経験の多次元性を強調することによって、線形性、進歩主義、テレオロジー、均質な時間性の伝統的な概念に挑戦する。