No contexto dos direitos modernos, o termo «movimento do orgulho» é frequentemente usado para se referir aos esforços coletivos realizados para celebrar e promover lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, quir, intersexos e personalidades assexuais através de eventos como desfiles, festivais e marchas.
No entanto, essas reuniões não são apenas eventos sociais, mas também são plataformas de ativismo político para promover a igualdade de tratamento e reconhecimento por parte da sociedade em geral. Esse duplo funcionamento tem implicações significativas para a formação de uma estranha identidade, que pode ser entendida como experiência individual e prática pública comum.
O cruzamento entre os movimentos de orgulho e a atividade política pode ser seguido até os distúrbios de Stonewall, ocorridos em junho de 1969, quando os patrões de um bar em Nova York lutaram contra a brutalidade da polícia e provocaram protestos em massa em todo o território americano. Este evento marcou o surgimento de uma nova era na história queer, durante a qual indivíduos começaram a questionar suas experiências e compreendê-las dentro de um quadro mais amplo de opressão e resistência. Desde então, os movimentos de orgulho servem como locais onde diferentes comunidades se unem para desafiar ideologias heteronormativas e lutar pela igualdade, seja exigindo igualdade no casamento ou contestando leis discriminatórias.
Por outro lado, os movimentos de orgulho também são decisivos para preservar e transmitir a memória cultural associada à estranheza. Reunidos todos os anos, os membros destas comunidades criam espaços onde podem compartilhar histórias, músicas, dança, trabalhos artísticos e muitas outras, transmitindo conhecimentos e tradições importantes de uma geração para outra. Através deste processo, os participantes do orgulho desenvolvem um sentimento de pertencimento e afirmação que contribui para o seu sentimento geral de identidade. Além disso, os eventos de orgulho envolvem frequentemente oradores que lidam com questões relevantes, como as diferenças na saúde, a transfobia e a violência contra as pessoas LGBT +, criando assim a consciência sobre as diferentes realidades da vida dos queer.
Como resultado desta dualidade, os movimentos de orgulho não são apenas locais onde as pessoas expressam sua sexualidade, mas também locais onde discutem sua posição em um contexto social e político mais amplo.
Por exemplo, alguns participantes podem se sentir autorizados a marcar sua identidade, enquanto outros podem se sentir incomodados por serem considerados demasiado visíveis. Além disso, algumas pessoas podem sentir-se excluídas por fatores setoriais, como raça, classe ou deficiência, o que ressalta a necessidade de reconhecer várias formas de marginalização ao mesmo tempo. Assim, compreender a relação entre os movimentos de orgulho e a atividade política é essencial para entender como as identidades estranhas são construídas e discutidas na sociedade moderna.
Como os movimentos do orgulho funcionam ao mesmo tempo como ativismo político e homenagens culturais, e quais são as consequências desta dualidade para a estranha formação de identidade?
Os movimentos de orgulho são uma atividade política que enfatiza a experiência dos membros da comunidade LGBT +. Servem como espaços onde as pessoas podem celebrar a sua identidade e honrar aqueles que abriram caminho diante delas. O funcionamento simultâneo desses dois elementos é fundamental para a criação de uma estranha identidade, pois permite que as pessoas desafiem as normas sociais e reivindiquem seu lugar na sociedade.