Nel contesto degli attuali diritti LGBT TQ +, il termine «movimento dell'orgoglio» è spesso usato per indicare gli sforzi collettivi che si svolgono per celebrare e promuovere lesbiche, gay, bisessuali, transgender, quir, intersex e personalità asessuali attraverso eventi come parate, festival e marce.
Tuttavia, queste riunioni non sono solo eventi sociali, ma sono anche piattaforme di attivismo politico per promuovere la parità di trattamento e il riconoscimento da parte della società in generale. Questo duplice funzionamento ha implicazioni significative per la formazione di una strana identità che può essere intesa come esperienza individuale e pratica pubblica comune.
L'interscambio tra i movimenti di orgoglio e l'attività politica può essere seguito fino ai disordini di Stonewall, avvenuti nel giugno 1969, quando i proprietari di un bar a New York combattevano contro la violenza della polizia e scatenarono proteste di massa in tutto il territorio degli Stati Uniti. Questo evento ha segnato la nascita di una nuova era nella storia di queer, durante la quale gli individui hanno iniziato a mettere in discussione la loro esperienza e a comprenderla in un quadro più ampio di oppressione e resistenza. Da allora, i movimenti di orgoglio sono stati luoghi in cui diverse comunità si sono unite per sfidare le ideologie eteronormative e lottare per l'uguaglianza, sia attraverso la richiesta di uguaglianza coniugale o la contestazione di leggi discriminatorie.
D'altra parte, anche i movimenti di orgoglio sono fondamentali per la conservazione e la trasmissione della memoria culturale associata all'estraneità. Riunendosi ogni anno, i membri di queste comunità creano spazi dove condividere storie, canzoni, balli, opere artistiche e molto altro, trasmettendo importanti conoscenze e tradizioni da una generazione all'altra. Attraverso questo processo, i partecipanti all'orgoglio sviluppano un senso di appartenenza e affermazione che favorisce il loro senso di identità comune. Inoltre, gli eventi di orgoglio sono spesso coinvolti da oratori che affrontano questioni rilevanti, come le differenze sanitarie, la transfobia e la violenza contro le persone LGBT TQ +, in modo da creare consapevolezza sulle diverse realtà della vita delle persone queer.
A causa di questa duplicità, il movimento dell'orgoglio non è solo il luogo in cui le persone esprimono la loro sessualità, ma anche quello in cui discutono la loro posizione in un contesto politico e sociale più ampio.
Ad esempio, alcuni partecipanti possono sentirsi autorizzati a segnare la propria identità, mentre altri potrebbero essere preoccupati perché considerati troppo visibili. Inoltre, alcuni potrebbero sentirsi esclusi da fattori intersecretari, come la razza, la classe o la disabilità, che evidenziano la necessità di riconoscere contemporaneamente diverse forme di marginalizzazione. La comprensione del rapporto tra i movimenti di orgoglio e l'attività politica è quindi essenziale per capire come le strane identità vengono costruite e discusse nella società moderna.
Come funzionano contemporaneamente i movimenti di orgoglio come attivismo politico e commemorazioni culturali, e quali conseguenze ha questa dualità sulla strana formazione dell'identità?
Il movimento dell'orgoglio è un'attività politica che sottolinea l'esperienza dei membri della comunità LGBT +. Essi sono spazi dove le persone possono celebrare la loro identità e onorare coloro che hanno aperto la strada davanti a loro. Il funzionamento simultaneo di questi due elementi è fondamentale per creare una strana identità, perché permette alle persone di sfidare le norme sociali e di rivendicare il loro posto nella società.