O ato de resistência à estranheza é frequentemente associado a crenças conservadoras sobre papéis de gênero e normalidade sexual.
Isso também pode ser motivado pelo medo de contágio por parte das pessoas LGBT TQ +, o que leva a uma reação emocional que impede a aceitação. Este tipo de reação emocional é chamada resistência cognitiva e foi observado em pessoas homossexuais e heterossexuais que consideram obras de arte quir-positivas. Os espectadores homofóbicos podem sentir-se desconfortáveis quando entram em contato com este tipo de mídia devido ao seu desconforto com as relações entre pessoas do mesmo sexo ou a formação de identidade. Esses sentimentos são normalizados em muitas culturas, onde a heteronormatividade permanece comum, tornando a homofobia mais comum do que nunca. Assim, aprender como esses espectadores interagem com a arte queer pode dar uma ideia de por que algumas pessoas ainda aderem a noções antiquadas de campo e sexo.
Enfrentando arte de queer, os homofóbicos tendem a reagir negativamente porque se sentem ameaçados pela mensagem que ela transmite sobre fluência de gênero e diversidade sexual. O cérebro deles vê o conteúdo como estranho, o que provoca proteção e necessidade de justificação. Eles começam a justificar os seus próprios valores e experiências, enquanto se distanciam de tudo o que os desafia. Para lidar com esta dissonância cognitiva, eles criam preconceitos contra o trabalho do artista, interpretando-os como negativos ou imorais em vez de apreciar seu valor criativo.
Um estudo mostrou que os homens que consideravam o erotismo lésbico eram mais propensos a ter uma atitude negativa em relação às mulheres após vê-lo. Os pesquisadores sugeriram que isso ocorreu devido à sua crença de que as relações entre pessoas do mesmo sexo violavam as normas tradicionais relacionadas ao comportamento sexual, o que levava à preocupação sobre a proximidade e o medo de ser visto como menos masculino. Esta reação reflete a resistência cognitiva quando as pessoas tentam manter papéis rígidos de gênero, apesar das evidências contrárias. Resistindo à estranheza através de reações emocionais, como constrangimento e raiva, eles reforçam estereótipos sobre homossexualidade, em vez de aprender sobre novas opiniões sobre a natureza humana.
Além dessas reações cognitivas, também pode surgir outro tipo de resposta emocional chamada resistência afetiva. A resistência afetiva ocorre quando alguém sente vergonha ou culpa depois de ver obras de arte estranhas, o que o leva a rejeitá-las explicitamente sem interagir intelectualmente com elas.
Se o espectador for exposto a uma imagem de identidade transexual, ele pode ficar desconfortável, porque isso o lembra de sua própria insegurança em relação à identidade de gênero. Para aliviar este desconforto, eles muitas vezes vão negar qualquer ligação entre si e a obra de arte, o que pode levar a uma maior exclusão das comunidades LGBT + comunidades.
Compreender como os homofóbicos reagem emocionalmente ao quir art dá uma ideia de por que algumas pessoas se agarram às velhas noções de campo e sexo. Suas reações mostram como a socialização moldou sua percepção de identidade e relações, mostrando-nos o quão profundos esses valores estão enraizados na estrutura da nossa sociedade.
Ao pesquisar como as resistências cognitivas e afetivas surgem quando o público se depara com mídias queer-positivas, podemos entender melhor as barreiras que impedem as pessoas de aceitar as diferenças dos outros. Para todos, é importante reconhecer a influência das normas tradicionais nos sistemas de crenças pessoais, para que possamos destruir estereótipos nocivos sobre sexualidade e encorajar atitudes mais inclusivas contra todas as formas de amor e intimidade.
Que formas de resistência cognitiva surgem quando os espectadores homofóbicos se dedicam à arte «queer positivo»?
Existem várias formas de resistência cognitiva que podem surgir quando os espectadores homofóbicos interagem com a arte quir-positiva. Uma forma é negar quando o espectador se recusa a reconhecer qualquer estranheza em uma obra de arte ou refuta sua imagem positiva de uma estranha identidade. Outra forma é distanciar-se quando o espectador vê que o trabalho é totalmente sobre outra coisa (por exemplo,