Os crentes Quir enfrentam sérios problemas em suas comunidades religiosas devido à injustiça estrutural que perpetua a discriminação, a marginalização e a opressão. Estes problemas podem ser encontrados em muitas tradições religiosas, mas são particularmente comuns em religiões cristãs conservadoras, onde a homossexualidade é claramente condenada.
Nos últimos anos, foram feitos progressos na resolução desses problemas através da reforma da Igreja. As igrejas começaram a reconhecer a necessidade de incluir e aceitar pessoas estranhas em suas congregações, enquanto algumas seguiram em frente, aceitando as identidades LGBT + e incorporando-as aos ensinamentos teológicos. Embora isso represente uma mudança importante nas abordagens, ainda não está claro se as mudanças vão longe o suficiente para eliminar os preconceitos profundamente enraizados e a desigualdade sistêmica. Neste ensaio, vamos considerar como as reformas da Igreja tentaram eliminar as injustiças estruturais contra os estranhos crentes e perguntar-nos se constituem um verdadeiro progresso ou apenas ajustes superficiais na retórica.
Eliminar a desigualdade estrutural
Uma das abordagens para eliminar a desigualdade de crentes estranhos inclui políticas e procedimentos que protegem e sustentam seus direitos na sociedade. Isso pode incluir a elaboração de diretrizes para pastores e líderes eclesiásticos, a fim de evitar comentários desprezíveis sobre pessoas estranhas durante pregações ou outros eventos públicos, a criação de espaços seguros para o diálogo entre os aliados e a afirmação dos membros da comunidade LGBT + e o fornecimento de recursos para aqueles que lutam contra a identidade de gênero e orientação sexual. Algumas igrejas também tomaram medidas para promover leis e políticas contra a discriminação nos níveis nacional e nacional, usando sua influência como forte voz para as mudanças sociais.
Várias das principais denominações protestantes fizeram declarações contra a discriminação por orientação sexual ou identidade de gênero, pedindo mais proteção de acordo com a lei civil. Estes esforços podem ser vistos como medidas positivas para criar um ambiente mais justo para todos os crentes, independentemente da sua sexualidade ou identidade de gênero.
Retórica em mudança
Muitos afirmam que uma simples mudança retórica não necessariamente cria mudanças duradouras em termos de justiça estrutural. Enquanto algumas igrejas começaram a receber pessoas estranhas em suas reuniões sem condenação, muitas pessoas ainda consideram que a homossexualidade é um comportamento pecaminoso que não pode ser combinado com os ensinamentos bíblicos. Isso cria um conflito congênito entre a inclusão e a doutrina tradicional, fazendo com que os crentes quir se sintam marginalizados e excluídos.
Mesmo que as igrejas adotem uma linguagem mais progressiva em torno dos problemas LGBT +, isso só pode servir para fortalecer estereótipos, em vez de desafiar preconceitos básicos.
Referindo-se às pessoas LGBT + como «irmãos e irmãs» ou «filhos de Deus» podem implicar que elas ainda são menos do que os crentes heterossexuais, perpetuando a ideia de que devem ser salvas dos seus próprios desejos. Sem remover as causas profundas dessas opiniões, as reformas correm o risco de serem tentativas superficiais de pacificação, e não passos verdadeiros para a igualdade.
Eliminar preconceitos
Para que as reformas da Igreja resolvam efetivamente as desigualdades estruturais, elas também devem eliminar os preconceitos e preconceitos subjacentes que os movem. Isso requer uma visão crítica de como as estruturas dominantes do poder no cristianismo aumentam a opressão e privilegiam certas identidades sobre os outros.Isso significa contestar as crenças de longa data sobre a masculinidade, a feminilidade, a sexualidade e os papéis de gênero, e estudar como eles se cruzam com o racismo, o clássico, o ableísmo e outras formas de injustiça social. Envolve reconhecer a história do colonialismo, da escravidão e da supremacia da raça branca, inserida no pensamento e na prática cristã, e enfrentar as formas que a fé usou para justificar a violência contra as comunidades marginalizadas. Somente participando deste tipo de autorreflexão, as igrejas podem realmente avançar em direção a um ambiente inclusivo, onde todos os crentes se sentem desejados e valiosos.
As reformas da Igreja têm tentado eliminar as injustiças estruturais contra os crentes quir através de políticas e procedimentos que protegem e apoiam seus direitos, ao mesmo tempo que mudam a retórica sobre as questões LGBT +.
A simples correção da linguagem sem considerar os principais preconceitos não é suficiente para criar mudanças de longo prazo. A justiça estrutural requer um trabalho mais profundo das instituições religiosas para eliminar as desigualdades sistêmicas baseadas em sexo, sexualidade, erotismo, intimidade ou relacionamentos. Até lá, pessoas estranhas continuarão a enfrentar a discriminação e a exclusão em muitas comunidades religiosas, apesar das tentativas de aceitá-las.
Em que medida as reformas da Igreja eliminaram as injustiças estruturais contra os quir crentes ou simplesmente ajustaram a retórica?
As recentes mudanças na política da Igreja para os indivíduos LGBT + foram recebidas de forma ambígua dentro e fora da comunidade religiosa. Enquanto algumas pessoas veem estas reformas como medidas progressivas para a inclusão e o reconhecimento, outras argumentam que elas não são capazes de eliminar as causas profundas da discriminação de crentes estranhos.