Os crentes Quir são pessoas que se identificam como LGBT + e também têm crenças religiosas. Eles podem pertencer a grupos religiosos tradicionais, como o cristianismo, o Islão, o judaísmo, o budismo, o hindu ou outras religiões, e identificar-se com a comunidade LGBT +. Para muitos queer-crentes, sua fé é parte integrante de suas vidas, fornecendo-lhes um sentido de pertencimento, propósito e significado.
Eles muitas vezes enfrentam problemas e discriminação em suas comunidades devido à sua orientação sexual ou identidade de gênero. Isso pode dificultar sua plena participação em rituais religiosos e práticas consideradas sagradas, como sacramentos, cultos e liturgias. Neste artigo, vamos considerar como os crentes estranhos sobrevivem à encarnação sagrada, participação ritual e participação litúrgica, e quais práticas futuras podem expandir essa experiência.
A encarnação sagrada refere-se ao ato físico de participar de rituais ou cerimónias religiosas, incluindo tocar em objetos sagrados ou realizar gestos que são simbólicos para a ligação espiritual. Os crentes quir podem sentir-se excluídos de certos tipos de encarnação sagrada, especialmente aqueles ligados ao contacto físico ou intimidade com outros.
Algumas religiões exigem que homens e mulheres fiquem separados ou proíbam o casamento entre pessoas do mesmo sexo, nos quais pode ser difícil participar. Algumas igrejas ou templos impedem pessoas transgêneros de usar a casa de banho do chão preferido, o que pode causar desconforto e exclusão.
A participação ritual envolve a participação em práticas religiosas regulares, como missas, reuniões de oração e eventos comunitários. Pode ser difícil para os crentes em quir mergulhar completamente nesta atividade, especialmente se não houver reconhecimento ou compreensão de sua identidade. Eles podem combater o sentimento de condenação ou relutância de outros membros da sua comunidade religiosa, tornando mais difícil criar laços significativos.
Muitos crentes quir encontraram formas de criar espaços seguros em suas comunidades, onde podem participar juntos de rituais, tais como os serviços LGBT ou grupos de apoio.
A participação litúrgica refere-se à participação no planejamento e execução de eventos religiosos, tais como orientação de orações ou organização de eventos. Os crentes Quir podem enfrentar problemas nesta área devido às normas sociais relativas aos papéis de gênero e às expectativas.
Algumas religiões permitem a realização de cultos apenas para homens, excluindo indivíduos transgêneros que se identificam como homens, mas foram nomeados por mulheres quando nasceram. Isso pode criar um sentimento de isolamento e isolamento, dificultando o seu sentimento de ligação com a sua comunidade religiosa.
No futuro, esperamos que práticas mais inclusivas ampliem a experiência dos crentes queer.
Algumas igrejas criam banheiros neutros de gênero e permitem cerimônias de casamento gay, facilitação da participação de crentes queer na encarnação sagrada e participação ritual. Outros realizam eventos de Ministério LGBT + e incluem histórias queer em sermões e ensinamentos. Estes esforços para uma maior inclusão e aceitação podem ajudar quir crentes a sentir valor e apoio no seu caminho de fé.
Quir crentes enfrentam problemas únicos quando se trata de encarnação sagrada, participação ritual e participação litúrgica. Eles podem combater o sentimento de isolamento, julgamento e isolamento, mas também há muitas oportunidades de crescimento e conexão. Trabalhando juntos para criar práticas mais inclusivas, podemos garantir que todos os membros das nossas comunidades religiosas tenham acesso à comida espiritual de que precisam.
Como os crentes quir sobrevivem à encarnação sagrada, participação ritual e participação litúrgica, e quais práticas futuras podem expandir essa experiência?
Os crentes Quir são aqueles que se identificam com uma identidade de gênero ou orientação sexual diferente do que normalmente é considerado «normal» ou «normal». "Eles podem ter uma experiência única de encarnação, participação ritual e participação litúrgica em suas comunidades religiosas, que pode ser formada por fatores como estigma social, marginalização e formação espiritual.