Wierni Queer to ludzie, którzy identyfikują się jako LGBTQ +, a także mają przekonania religijne. Mogą należeć do tradycyjnych grup religijnych, takich jak chrześcijaństwo, islam, judaizm, buddyzm, hinduizm lub inne religie, a także utożsamiać się ze społecznością LGBTQ +. Dla wielu wiernych queer, ich wiara jest integralna w ich życiu, zapewniając im poczucie przynależności, cel i sens.
Często stają przed wyzwaniami i dyskryminacją w swoich społecznościach ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Może to utrudniać im pełny udział w obrzędach religijnych i praktykach uznawanych za święte, takich jak sakramenty, nabożeństwa czy liturgie. W tym artykule przyjrzymy się, jak wierzący w queer doświadczają świętego wcielenia, rytualnego uczestnictwa i udziału w liturgii oraz jakie przyszłe praktyki mogą rozszerzyć to doświadczenie.
Święte wcielenie odnosi się do fizycznego aktu uczestnictwa w obrzędach religijnych lub ceremoniach, w tym dotykania świętych przedmiotów lub wykonywania gestów, które są symbolem duchowego związku. Wierzący w queer mogą czuć się wykluczeni z niektórych rodzajów świętej inkarnacji, zwłaszcza tych, które wiążą się z fizycznym kontaktem lub intymnością z innymi.
Niektóre wyznania wymagają, aby mężczyźni i kobiety otrzymywali komunię oddzielnie lub zabraniali małżeństw tej samej płci, w których queer wierzący mogą mieć trudności z uczestnictwem. Niektóre kościoły lub świątynie uniemożliwiają transseksualistom korzystanie z łazienki, która może prowadzić do uczucia dyskomfortu i alienacji.
Udział rytualny obejmuje udział w regularnych praktykach religijnych, takich jak udział w nabożeństwach, spotkaniach modlitewnych i wydarzeniach społecznych. Wierzący w queer mogą mieć trudności z pełnym zanurzeniem się w tych działaniach, zwłaszcza jeśli nie ma uznania lub zrozumienia ich tożsamości. Mogą zmagać się z poczuciem potępienia lub niechęci ze strony innych członków ich wspólnoty religijnej, komplikuje tworzenie znaczących połączeń.
Wielu wierzących w queer znalazło sposoby na stworzenie bezpiecznych przestrzeni w swoich społecznościach, gdzie mogą wspólnie uczestniczyć w rytuałach, takich jak ministerstwa LGBTQ + lub grupy wsparcia.
Udział liturgiczny odnosi się do udziału w planowaniu i realizacji działań religijnych, takich jak czołowe modlitwy lub organizowanie wydarzeń. Wierzący w queer mogą stawić czoła wyzwaniom w tej dziedzinie ze względu na normy społeczne dotyczące ról i oczekiwań związanych z płcią. Niektóre wyznania dopuszczają kult tylko dla mężczyzn, z wyjątkiem osób transseksualnych, które utożsamiają się z mężczyzną, ale zostały wyznaczone jako kobieta w momencie urodzenia. Może to stwarzać uczucie izolacji i izolacji, co utrudnia im odczuwanie więzi ze społecznością religijną.
W przyszłości mamy nadzieję, że bardziej integracyjne praktyki poszerzą doświadczenie wiernych queer.
Niektóre kościoły tworzą łazienki neutralne pod względem płci i pozwalają na ceremonie małżeńskie tej samej płci, ułatwiając udział wiernych w świętym wcieleniu i rytualnym uczestnictwie. Inni organizują imprezy serwisowe LGBTQ + i zawierają historie queer w kazaniach i naukach. Te wysiłki na rzecz zwiększenia integracji i akceptacji mogą pomóc w queer wierzących czuć się cenione i wspierane w ich podróży wiary.
Wierzący w Queer stoją przed wyjątkowymi wyzwaniami, jeśli chodzi o święte wcielenie, udział rytualny i udział liturgiczny. Mogą zmagać się z uczuciami izolacji, osądu i izolacji, ale jest też dużo miejsca na wzrost i połączenie. Współpracując w celu stworzenia praktyk sprzyjających włączeniu społecznemu, możemy zapewnić wszystkim członkom naszych wspólnot wiary dostęp do potrzebnego im pokarmu duchowego.
W jaki sposób wierzący w queer doświadczają świętej inkarnacji, rytualnego uczestnictwa i udziału liturgicznego, a jakie przyszłe praktyki mogą rozszerzyć to doświadczenie?
Wierzący Queer to ci, którzy utożsamiają się z tożsamością płciową lub orientacją seksualną, która różni się od tego, co ogólnie uważa się za „normalne” lub „zwykłe”. "Mogą one posiadać wyjątkowe doświadczenia wcielenia, uczestnictwa rytualnego i udziału liturgicznego w swoich wspólnotach religijnych, które mogą być kształtowane przez czynniki takie jak piętno społeczne, marginalizacja i formacja duchowa.