Na sociedade moderna, muitas pessoas aderem à compreensão linear do tempo em que os acontecimentos ocorrem de forma consistente do passado para o futuro.
O conceito de «temporalidade estranha» desafia esta estrutura e oferece novas maneiras de pensar sobre o tempo, que incluem vésperas de vida postergadas ou repensadas. Este ensaio vai considerar como o tempo quir pode ser compreendido através de marcos filosóficos alternativos e como desafia a nossa compreensão tradicional da existência.
Vamos definir o que é o tempo quir. O quir-temporal trata a forma como algumas pessoas passam pelo tempo de forma diferente por causa da sua identidade de gênero anormal ou orientação sexual.
Algumas pessoas LGBT + podem experimentar momentos de saída atrasados ou sentir que vivem em um espaço limitado entre as diferentes fases de suas vidas devido a expectativas sociais ou lutas pessoais. O conceito de quir-temporalidade surgiu como parte de uma teoria crítica em resposta às percepções tradicionais de estrutura social e formação de identidade. Ele reconhece que o sexo e a sexualidade não podem ser reduzidos a categorias binárias, e sugere que o tempo em si não é fixo, mas mais suave e suave.
Uma forma de pensar sobre a temporalidade estranha é através do prisma da fenomenologia, que enfatiza a interconectividade entre experiência e percepção. Em outras palavras, o tempo quir é testado subjetivamente e não pode ser medido objetivamente. Em vez disso, implica a consciência do momento presente e o reconhecimento do passado e do futuro.
Quem saiu mais tarde na vida pode sentir nostalgia pelas oportunidades perdidas e se emocionar com as novas oportunidades. Da mesma forma, aqueles que se identificam fora dos rígidos binários de gênero podem sentir-se dissonantes com as expectativas da sociedade e, em vez disso, adotar um processo constante de auto-consciência.
Outra abordagem para compreender a estranha temporalidade é o desconstrucionismo. Esta filosofia enfatiza o caráter insustentável da língua e desafia as verdades estabelecidas, destacando contradições e paradoxos. Nesta estrutura, o próprio tempo pode ser visto como um projeto e não como uma progressão natural de um ponto para o outro.
A frase «saída» implica uma trajetória linear para a abertura, mas algumas pessoas do WOLFTQ + podem experimentar esta viagem de outra forma. Talvez tenham adiado a saída por medo ou perigo, só para reaparecerem anos depois com uma nova certeza. O pensamento desconstrutivo propõe novas formas de visionar o mundo além das percepções preconceituosas e encoraja a questionar as percepções convencionais da existência.
A teoria pós-estruturalista oferece uma outra visão do tempo estranho. Ele se concentra na forma como as estruturas de poder formam a nossa compreensão da realidade e sugere que o conhecimento está sempre em contextos culturais. Deste ponto de vista, o tempo linear é apenas uma forma de organizar os eventos e não reflete necessariamente a realidade objetiva. Em vez disso, devemos reconhecer a multiplicidade de experiências e perspectivas que formam a nossa percepção do tempo. Os pós-estruturalistas afirmam que a dinâmica do poder desempenha um papel quando certos prazos têm vantagem sobre outros, tais como heteronormativos, como casamento e parentesco. Reconhecendo esta dinâmica, podemos desafiar as narrativas dominantes e criar espaços mais inclusivos para aqueles que existem fora delas.
O tempo quir desafia as noções tradicionais do tempo e oferece marcos filosóficos alternativos para a compreensão da existência. Isso propõe-nos a aceitar a rotatividade, a complexidade e a subjetividade na nossa compreensão dos acontecimentos da vida e chama a atenção para o papel da força social na formação do nosso sentimento.À medida que continuamos a estudar este conceito, será cada vez mais importante dar prioridade a uma variedade de vozes e perspectivas para criar sociedades mais justas, onde todos possam prosperar sem restrições.
Como é que a estranha temporalidade, incluindo as vaias da vida postergadas ou repensadas, desafia as noções lineares do tempo e oferece bases filosóficas alternativas para a compreensão da existência?
O tempo quir descrito por cientistas como Elizabeth Freeman (2016) e Sarah Ahmed (2017) desafia a visão linear do tempo de várias formas. Uma das formas é perturbar as fases tradicionais da vida, como o casamento, a formação familiar e a carreira.