在现代社会中，许多人对事件从过去到现在一直到未来的时间保持线性理解。
"奇怪的时间性"概念挑战了这种结构，并提出了新的思考时间的方式，其中包括延迟或重新思考的生活里程碑。本文将探讨如何通过替代哲学框架来理解酷儿节制，以及它如何挑战我们对存在的传统理解。
让我们确定酷儿的节奏是什么。酷儿节制是指某些人由于其亵渎的性别认同或性取向而以不同的方式体验时间的方式。
某些LGBTQ+人可能会经历延迟的退出时刻，或者由于社会期望或个人挣扎，他们生活在生活不同阶段之间的有限空间中。酷儿节制的概念作为批判理论的一部分出现，以回应有关社会结构和身份形成的传统观念。他承认性别和性行为不能沦为二元类别，并建议时间本身不是固定的，而是平稳而柔韧的。
思考奇怪的时间的一种方法是通过现象学的棱镜来强调经验和感知的相互联系。换句话说，酷儿时间是主观的，无法客观地衡量。相反，它涉及对当下的认识以及对过去和未来的认识。在人生后期外出的人可能会对错失的机会感到怀旧，并对新机会感到兴奋。同样，那些在严格的性别二元性之外认同自己的人可能会与社会的期望产生不和谐感，而是接受持续的自我发现过程。另一种理解奇怪时间性的方法是解构主义。这种哲学强调语言的不稳定性质，并通过强调矛盾和悖论来挑战既定真理。在这种结构中，时间本身可以看作是从一个点到另一个点的构造而不是自然进展。
短语"退出"意味着向开放的线性轨迹，但是某些LGBTQ+人可能会以不同的方式体验这种旅程。由于恐惧或危险，他们可能不得不推迟退出，直到多年后才重新出现。解构主义思维提供了超越先入为主的观念看待世界的新方法，并鼓励人们质疑传统的存在观念。后结构主义理论为奇怪的时间性提供了另一种观点。它着重于权力结构如何塑造我们对现实的理解，并暗示知识始终存在于文化背景下。从这个角度来看，线性时间只是组织事件的一种方式，并不一定反映客观现实。相反，我们必须认识到塑造我们时代观念的多种经验和观点。后结构主义者认为，当某些时机比其他时机具有优势时，权力动力起作用，例如婚姻和父母身份等异规范里程碑。通过认识到这一动态，我们可以挑战主导叙事，为那些存在于这些叙事之外的人创造更具包容性的空间。酷儿节奏主义挑战传统的时代观念，并为理解存在提供了替代的哲学框架。它建议我们在对生活事件的理解中接受流动性、复杂性和主观性，并提请注意社会力量在塑造我们自我意识中的作用。随着我们继续探索这一概念，优先考虑多样化的声音和观点将变得越来越重要，以便建立一个更加公平的社会，每个人都可以不受限制地蓬勃发展。
奇怪的时机，包括延迟或重新构想的生活里程碑，如何挑战线性时间观念，并为理解存在提供了替代的哲学基础？
伊丽莎白·弗里曼（Elizabeth Freeman，2016）和莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed，2017）等学者描述的酷儿节制以多种方式挑战线性时间观念。一种方法是破坏传统的生活阶段，例如婚姻，家庭形成和职业发展。