Estruturas sociais de privilégios, tais como raça, classe, sexo e poder, como demonstrado, afetam a capacidade das pessoas de compreender a moral e desenvolver empatia com os outros, que são diferentes deles. Este fenômeno é conhecido como «preconceito moral», e se refere à tendência de avaliar certas ações como mais moralmente aceitáveis do que outras, com base em valores e crenças pessoais.
Pessoas de camadas mais ricas podem ter menos probabilidade de considerar a pobreza como um problema que deve ser resolvido porque não se consideram afetadas por ela. Da mesma forma, os homens podem apoiar menos as iniciativas de igualdade de gênero porque não são discriminados com base na identidade de gênero. As consequências do preconceito moral podem ser vistas em vários contextos sociais, incluindo educação, política e justiça criminal.
Entender como esses preconceitos afetam o raciocínio moral e a compaixão é fundamental para criar sociedades mais justas. Neste ensaio, exploro as formas como as estruturas sociais do privilégio distorcem a compaixão moral e a compreensão, com base em estudos de psicologia, sociologia e filosofia.
Em estudos psicológicos, os pesquisadores descobriram que as pessoas muitas vezes apresentam «efeito testemunha» quando testemunham falhas morais, o que significa que elas têm menos probabilidade de interferir ou tomar medidas se outras testemunhas estiverem presentes. Este efeito foi associado à percepção de que outras pessoas também ajudariam, reduzindo a necessidade de ação individual percebida.
Dinâmica de grupo pode influenciar decisões morais, com membros de grupos homogêneos (como todos os homens ou todos os brancos) mais propensos a aprovar comportamentos imorais do que membros de grupos diferentes. Estes resultados mostram que o nosso ambiente social tem um papel importante na formulação dos nossos julgamentos morais.
Estudos sociológicos mostram que a estrutura social forma a nossa visão moral.
Pessoas que crescem em áreas mais pobres têm menos chances de se sentir responsáveis pelo bem-estar dos outros, enquanto aqueles que cresceram em áreas mais ricas podem ser mais propensos a pensar que a pobreza é um problema individual e não estrutural.
O clássico e o racismo podem influenciar a forma como percebemos as diferentes classes sociais e raças, o que leva à desigualdade de compaixão e compreensão entre grupos. Como resultado, as pessoas podem manter crenças preconceituosas contra certos grupos sem se dar conta disso, tornando-as menos propensas a ter empatia com a sua luta.
As teorias filosóficas da moralidade enfatizam a importância do desenvolvimento da intuição moral através da experiência e do conhecimento de diferentes perspectivas.
O privilégio pode limitar essa experiência, criar zonas cegas que nos impedem de compreender completamente as complexidades morais.
Alguém nascido em uma família rica pode ter dificuldades para compreender os problemas que a classe trabalhadora enfrenta por falta de experiência direta. Da mesma forma, os brancos podem tentar compreender a experiência das minorias raciais, a menos que vivam em comunidades onde a diversidade é comum. Reconhecendo essas limitações e buscando uma variedade de experiências, podemos desenvolver uma visão mais ampla da moral e compreender melhor as necessidades dos outros.
Entender como as estruturas sociais de privilégios distorcem a empatia moral e a compreensão é fundamental para construir uma sociedade mais justa. Através de pesquisas e reflexões constantes, podemos trabalhar para desenvolver a compaixão para com todas as pessoas, independentemente de suas origens ou circunstâncias.
Como as estruturas sociais de privilégio distorcem a compaixão moral e a compreensão?
Estruturas sociais que preferem alguns grupos a outros podem levar a uma visão distorcida da compaixão moral e da compreensão. Um grupo privilegiado pode ver as suas crenças como moralmente superiores e justificar suas ações, enquanto um grupo oprimido pode se sentir impedido e incapaz de opinar. Isso pode levar à falta de compreensão e compaixão entre os diferentes grupos, aumentando os conflitos e as tensões.