Muitos sistemas filosóficos, como o Simpósio de Platão, enfatizam a ideia de que as pessoas estão incompletas até encontrarem o seu verdadeiro parceiro ou a sua alma. Essa crença sugere que uma pessoa não pode sentir completamente a sua própria identidade sem outro que os complementa.
Este pressuposto envolve heteronormaticidade, que implica que a relação entre indivíduos cisgêneros é uma forma regulatória de afeto romântico. As estranhas abordagens da intimidade, da relação e do amor desafiam essas suposições e oferecem uma nova compreensão de como podemos repensar a ética do amor e das relações. Explorando visões estranhas sobre intimidade, podemos aprender sobre formas alternativas de estar em relacionamentos que centralizam prazer, desejo e concordância em vez de noções tradicionais de romance e compromisso.
Uma das maneiras como a visão estranha da intimidade desafia suposições heteronormativas é a poliamoria. As relações poliamóricas incluem vários parceiros que têm relações alinhadas entre si. Essas relações muitas vezes priorizam a comunicação, a confiança e o respeito mútuo, em vez da monogamia. Assim, a poliamoria desafia a ideia de que as pessoas precisam de um único parceiro para se completar, demonstrando que as pessoas podem amar e cuidar de mais de uma pessoa ao mesmo tempo.
Poliamoria ressalta a importância de formas de relacionamento não-hierárquicas, onde todas as partes envolvidas são avaliadas da mesma forma.
Outra maneira de ver a intimidade estranha desafiando suposições heteronormativas é a prática do BDSM. O BDSM é decifrado como um cabo e disciplina, domínio e submissão, bem como sadismo e masoquismo. Estas práticas incluem o uso de dinâmicas de força em contatos sexuais para criar uma atmosfera erótica. Enquanto o BDSM tem sido historicamente associado a conotações negativas, a visão estranha sobre o BDSM enfatiza o consentimento, a segurança e a comunicação como componentes essenciais para o jogo de sucesso. O BDSM também oferece uma visão única da intimidade, porque ele se concentra na personificação, sensação e brincadeira, e não no afeto emocional. Esta abordagem da intimidade coloca em dúvida a suposição de que as pessoas devem se apaixonar profundamente por outra pessoa para experimentar a verdadeira satisfação.
Abordagens transexuais de intimidade oferecem uma nova compreensão de como podemos repensar a ética em torno das expectativas de gênero. Os transgêneros muitas vezes enfrentam uma grande discriminação devido à sua identidade, o que pode dificultar a busca de relações românticas ou sexuais significativas.
A visão transexual da intimidade desafia a binaridade entre um homem e uma mulher, oferecendo formas alternativas de estar em relacionamentos baseados no respeito e compreensão mútuos. Ao pesquisar sobre estas perspectivas, podemos aprender sobre formas alternativas de relacionamento que centralizam a expressão individual e a autodeterminação em vez das noções tradicionais de masculinidade ou feminilidade.
Ao explorar abordagens estranhas de intimidade, relacionamento e amor, podemos obter informações valiosas sobre como as suposições da nossa sociedade sobre as relações formam a nossa compreensão do comportamento ético. Com este estudo, podemos começar a repensar o que significa estar numa relação saudável e questionar os conceitos regulatórios de compromisso, lealdade e monogamia. Ao incluir essas perspectivas na nossa própria vida, podemos encontrar novas formas de nos expressar fielmente e comunicar com os outros de forma significativa.
Quais são as conclusões do estudo das estranhas abordagens da intimidade, da relação e do amor no contexto da ética filosófica?
Estudar abordagens estranhas de intimidade, relação e amor no contexto da ética filosófica oferece uma compreensão valiosa da forma como as pessoas percebem e experimentam esses conceitos. A teoria do Quiru ressalta que não há uma abordagem universal da intimidade, das relações e do amor, e que esses conceitos são formados por fatores sociais e culturais, como raça, gênero, classe e orientação sexual.