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CASAMENTOS E RELAÇÕES DE PAIS VIOLAM ESTRUTURAS FAMILIARES HETERONORMATIVAS ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Como as estranhas relações de casamento e de pais violam os conceitos heteronormativos da família, como a política e as instalações sociais se adaptam ou resistem, e quais modelos futuros de família podem se tornar padrões?

A heteronormatividade refere-se ao pressuposto de que todas as pessoas são homens ou mulheres, cisgêneros, e atraem exclusivamente membros do sexo oposto. Esta suposição é a base da maioria das instituições comunitárias, incluindo as estruturas familiares.

No entanto, personalidades não-heterossexuais desafiam essas suposições, formando famílias fora desses marcos tradicionais. O casamento de Queer é um desses exemplos em que duas pessoas do mesmo sexo são legalmente reconhecidas como parceiros casados. A ordem de educação também é desviada quando casais não-heterossexuais escolhem ter filhos. Esta escolha pode ser feita através de adoção, maternidade de aluguel, fertilização artificial ou tratamento de infertilidade. Enquanto alguns países reconhecem casamentos estranhos e permitem alternativas de educação infantil, outros resistem a estas mudanças.

O reconhecimento legal de casamentos estranhos vem ganhando força em todo o mundo desde os Países Baixos em 2001. Desde então, muitos outros países seguiram o exemplo, como Bélgica, Noruega, Espanha, Canadá, África do Sul, Nova Zelândia, Argentina, Brasil, México, Colômbia, Uruguai, Equador, Estados Unidos e, recentemente, Taiwan. A legalização dessas uniões prevê uma série de benefícios, como benefícios fiscais, seguros de saúde, direitos de herança e oportunidades de imigração. As atitudes da sociedade em relação a estes casamentos variam muito, algumas culturas aceitam-nas, enquanto outras as rejeitam. Alguns opositores afirmam que permitir casamentos estranhos ameaça crenças religiosas ou valores morais; No entanto, os defensores argumentam que a negação do reconhecimento legal perpetua a discriminação e a desigualdade.

Mecanismos alternativos de educação infantil criam um problema adicional para a heteronormatividade. Pais não biológicos podem adotar ou usar tecnologia reprodutiva assistida para se tornar pais sem a participação de um parceiro. Este modelo viola as percepções tradicionais sobre a estrutura da família, onde os filhos geralmente têm a mesma figura da mãe e do pai. A atitude social deste dispositivo é ambígua, alguns a consideram positiva e outros negativa. As políticas também variam entre países, alguns exigem que ambos os parceiros sejam legalmente reconhecidos como pais, enquanto outros só reconhecem relações biológicas.

À medida que a sociedade se desenvolve, os novos modelos familiares podem se tornar um padrão.

Por exemplo, a poliamoria é cada vez mais aceitável quando três ou mais pessoas formam relações românticas. Estes casais podem escolher criar filhos juntos, desafiando os papéis tradicionais de gênero nas famílias. Outra possibilidade é a vida multifacetada, onde várias gerações vivem sob o mesmo teto. Este modelo oferece apoio e cuidados entre gerações, removendo os limites entre os papéis de adultos e crianças.

Em última instância, o futuro das estruturas familiares dependerá das orientações sociais e mudanças na política.

Para terminar, casamentos estranhos e mecanismos alternativos de educação dos filhos violam a visão tradicional da estrutura familiar. Embora tenha havido progressos no reconhecimento legal, as relações sociais e políticas podem variar muito. Os futuros modelos familiares podem incluir poliamoria ou vida multifacetada, deslocando ainda mais o foco da família nuclear.

Como as estranhas relações de casamento e de pais violam os conceitos heteronormativos da família, como a política e as relações sociais se adaptam ou resistem, e quais os futuros modelos familiares podem se tornar padrões?

O casamento é uma instituição que foi considerada entre um homem e uma mulher por muito tempo. Esta definição tradicional do casamento foi amplamente aceita pela sociedade até recentemente, quando casais do mesmo sexo começaram a exigir o seu direito de se casar como os casais diretos. A legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo em alguns países levou a mudanças na percepção pública em relação às famílias não tradicionais.