A teoria quir é uma área acadêmica interdisciplinar que explora como as normas sociais relativas ao sexo e à sexualidade são construídas e apoiadas através de diferentes discursos e instituições. Baseia-se no pensamento feminista, marxista e pós-estruturalista para desafiar as categorias binárias tradicionais masculinas, femininas e heterossexuais/homossexuais. Os filósofos pós-modernos afirmam que estes binários refletem imprecisamente a complexidade da experiência humana e, em vez disso, perpetuam estereótipos nocivos e dinâmicas de poder. Assim, a teoria queer desafia os pressupostos essencialistas sobre o campo e a sexualidade, que definem indivíduos baseados exclusivamente em características biológicas ou genitais.
Para começar, considere o essencialismo. O essencialismo refere-se à crença de que há um conjunto fixo de características ou atributos que definem algo.
Por exemplo, algumas pessoas podem pensar que os homens têm características específicas, como força e agressividade, enquanto as mulheres têm outras, como sensibilidade emocional. Este olhar vê o sexo como uma realidade natural e imutável, e também se refere à sexualidade. Quem se identifica como heterossexual pode ser considerado «essencialmente» direto, ou seja, é atraído pelo sexo oposto. O que fazer se as suas atrações ou comportamentos não correspondem às expectativas culturais? A teoria de quir sugere que estes rótulos podem ser limitadores e potencialmente destrutivos, especialmente para aqueles que se identificam como LGBT +.
A filosofia da pós-modernidade, por outro lado, rejeita o essencialismo, enfatizando a fluência e a subjetividade da identidade. Segundo os pós-modernos, o sexo e a sexualidade são características mais construídas socialmente do que congênitas. Eles afirmam que as nossas percepções sobre elas são formadas por normas culturais, instituições sociais, representações na mídia. Ao analisar essas influências, podemos vê-las a reforçar as ideologias dominantes e excluir grupos marginais.
Por exemplo, as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade costumam dar vantagem aos homens cisgêneros sobre as mulheres transgêneros, aumentando a dinâmica do poder patriarcal. Da mesma forma, relações monogâmicas são muitas vezes idealizadas, excluindo relações não-monogâmicas ou poliâmicas.
A teoria quir contesta este status quo, questionando a validade das categorias binárias. Ele encoraja as pessoas a explorar os seus próprios desejos e identidades, sem depender da visão preconceituosa do que é «natural». Esta abordagem viola papéis rígidos de gênero e oferece oportunidades para novas formas de comunicar com os outros.
Por exemplo, algumas pessoas estranhas podem aceitar uma compreensão mais variável do sexo, rejeitando rótulos binários como «homem» e «mulher». Outros podem praticar poliamoria pesquisando vários parceiros românticos ou sexuais ao mesmo tempo. Este tipo de desafio ao essencialismo tem implicações importantes para os direitos e a igualdade dos LGBT +. Se reconhecemos que o sexo e a sexualidade são construídos socialmente, torna-se mais difícil justificar a discriminação baseada apenas na biologia.
Para terminar, a teoria queer baseada na filosofia pós-moderna oferece fortes críticas aos pressupostos essencialistas sobre gênero e sexualidade. Ao rejeitar categorias fixas e promover uma expressão individual, ela fornece um caminho para um maior envolvimento e justiça.
No entanto, é importante lembrar que nenhuma identidade é por natureza melhor do que a outra - todas as experiências e perspectivas têm valor. O objetivo é simplesmente criar um mundo onde todos possam se expressar livremente de forma confiável e segura.
Como uma teoria queer baseada na filosofia pós-moderna pode desafiar as suposições essencialistas sobre o campo e a sexualidade?
A teoria quir questiona o pressuposto essencialista de que o sexo e a sexualidade são fixos e definidos pela biologia ou natureza. Em vez disso, ele reconhece que essas identidades são construídas e produtivas, formadas por normas sociais e expectativas culturais. A teoria de queer vem da rejeição do pós-modernismo de histórias grandiosas e verdades universais para enfatizar a pluralidade e a fluência da experiência humana.