A libertação sexual é um conceito fundamental para entender como a filosofia erótica pode desafiar ideologias nacionalistas. O nacionalismo frequentemente promove papéis de gênero rigorosos que reforçam a dinâmica de poder entre homens e mulheres, dando a estes últimos o direito de reproduzir as normas tradicionais na unidade familiar.
Muitos filósofos eróticos afirmam que o verdadeiro prazer vem da contestação desses conceitos binários de masculinidade/feminilidade e, em vez disso, exploram a fluência entre os sexos e as orientações sexuais.
A ideia de Michel Foucault de «corpo» como objeto de conhecimento sugere que a sexualidade deve ser vista como algo aberto e compartilhado entre as pessoas, e não limitado a relações heterossexuais ou identidades exclusivas. Esta visão rejeita o conceito de propriedade individual sobre os corpos, que permite uma variedade de formas de intimidade e expressão. Reconhecendo a complexidade do desejo humano, o erotismo oferece uma alternativa às severas identidades coletivas, permitindo que os indivíduos expressem sua singularidade e se conectem com outros em níveis mais profundos. Assim, uma abertura sensual pode minar a forte identidade coletiva, derrubando barreiras entre grupos baseados em raça, classe, religião ou outros fatores.
Adotando vários pontos de vista sobre a identidade, o erotismo oferece novas possibilidades de comunicação entre si sem cair em estereótipos ou preconceitos. O trabalho de Ellen Sixus enfatiza a forma como a linguagem traça a nossa percepção do sexo e do gênero; Ela se opõe a considerar qualquer perspectiva como «natural» ou superior. A sua carta leva-nos a perguntar como a nossa linguagem cria limites em torno do que significa ser um homem ou uma mulher, permitindo-nos explorar fora deles através de narrativas criativas sobre sexo e dinâmicas de poder. Da mesma forma, as ideias de Judith Butler sobre a performance mostram que o sexo não é fixo, mas executado permanentemente de acordo com as normas sociais - oferecendo assim a possibilidade de redefinir essas normas através de experiências sensuais fora dos modelos tradicionais.
A filosofia erótica desafia o dogma nacionalista ao quebrar a visão convencional sobre os papéis de gênero e encorajar a rotatividade na expressão sexual. A abertura sensual abala a dura identidade coletiva, derrubando barreiras entre diferentes grupos baseadas em valores comuns, e não em categorias fixas, como gênero ou raça. Ao explorar esses conceitos mais adiante, podemos encontrar uma melhor compreensão das diferentes culturas, revelando oportunidades emocionais e intelectualmente emocionais de intimidade e comunicação.
Como é que a filosofia erótica desafia o dogma nacionalista e por que a abertura sensual abala a dura identidade coletiva?
O livro «A arte de amar», de Eric Fromm, sugere que a nossa cultura é dominada pela sexualidade e atração sexual, Esta ideia desafia as crenças nacionalistas, porque as nações são baseadas em valores comuns, tais como etnia, língua, religião, etc., que excluem pessoas que não se encaixam nelas.