Como é que a experiência não internacional desafia a noção filosófica tradicional de si mesma como conectiva, fixa ou socialmente sensível?
A noção tradicional de si mesmo na filosofia é que ela é conectiva, estável e socialmente sensível. Isso significa que eu sou visto como uma entidade unificada, consistente, que pode ser compreendida e interpretada por outros.
Este conceito foi contestado pelo surgimento de identidades que questionam a ideia de distinção binária entre o sexo masculino e o sexo feminino. Experiências não-criminais, como a de indivíduos transgêneros que se identificam como não apenas homens ou mulheres, levaram os cientistas a rever suas suposições sobre a natureza de si mesmos.
Uma das maneiras de desafiar o conceito de eu conectado é o conceito de fluência. Ao contrário da noção fixa e estática de sexo atribuída ao nascimento, os indivíduos não nativos podem experimentar mudanças de identidade ao longo do tempo. Eles podem sentir que eles são um sexo durante alguns períodos da sua vida e outro sexo em outro momento, ou podem não se identificar com nenhum dos sexos. Esta rotatividade questiona a ideia de que eu sou uma entidade estável e holística. Ele também enfatiza o construtivismo social do gênero, que não é apenas um fato biológico, mas algo que é criado e fortalecido pela sociedade.
Outra maneira de a experiência não ser desafiar a ideia de um Eu socialmente sensível é o conceito de interconectividade. A intersecção se refere à forma como vários aspectos da individualidade humana, tais como raça, classe, orientação sexual e status de deficiência, interagem para a formação de suas experiências no mundo. Estes cruzamentos podem ser particularmente complexos para indivíduos não residentes, porque podem enfrentar discriminação com base em múltiplos fatores ao mesmo tempo. A visão tradicional de si mesma como uma entidade única e holística não leva em conta essa complexidade e deixa nuances importantes na experiência de vida de pessoas não-inocentes.
A experiência não fixa desafia a ideia de eu fixo porque eles apagam os limites entre os sexos. Os conceitos filosóficos tradicionais do gender tendem a focar nas diferenças binárias entre homens e mulheres, ignorando uma vasta gama de identidades que existem fora dessas categorias. Os indivíduos não inocentes se afastam desse olhar estreito, insistindo que há muitas formas de expressar o seu sexo que não se encaixam cuidadosamente em nenhuma das categorias. Isso coloca em dúvida a ideia de que o sexo é uma característica fixa e imutável, em vez de sugerir que ele é suave e subjetivo.
A experiência não natural levou os cientistas a repensar suas suposições sobre a natureza de si mesmos. Enfatizando a fluência, a intersectividade e a complexidade das identidades de gênero, eles questionaram a ideia de que eu sou consistente, estável ou socialmente sensível. À medida que continuamos a aprender mais sobre as identidades não inocentes, temos de nos esforçar para criar um mundo em que todas as pessoas se sintam visíveis e valiosas para si mesmas, independentemente da forma como se identificam.
Como é que a experiência não internacional desafia a noção filosófica tradicional de si mesma como conectiva, fixa ou socialmente sensível?
Cientistas acadêmicos pesquisaram durante anos o conceito de identidade de gênero dentro da sua lente filosófica. A ideia de que é possível identificar mais de dois sexos estava presente desde os tempos antigos, mas raramente foi discutida fora das comunidades queer. Como resultado, a filosofia teve dificuldades em alinhar esse conceito de fluência, alteridade e pluralidade com suas percepções preconceituosas sobre o que torna a personalidade.