Świadomość tożsamości i zagadnień LGBTQ rośnie na całym świecie w ostatnich latach, co prowadzi do zmian postaw i polityk publicznych wobec tych społeczności.
Uznanie to jest jednak stosunkowo nowe w porównaniu z historycznym nękaniem i marginalizacją, przed którymi stoją ci, którzy utożsamiają się z LGBTQ. W historii istotną rolę w kształtowaniu tych postaw i polityk odgrywają struktury medyczne i psychiatryczne. Osoby LGBTQ od dawna są dyskryminowane, nadużywane i nadużywane ze względu na swoją tożsamość. W przeszłości homoseksualizm był często uważany za chorobę psychiczną prowadzącą do prób „wyleczenia" ludzi poprzez terapię konwersyjną i inne szkodliwe praktyki. Wierzenia te opierały się na przestarzałych i zdyskredytowanych teoriach na temat seksualności i płci człowieka. Na przykład psychoanaliza freudowska uznała homoseksualizm za skutek traumatycznych doświadczeń z dzieciństwa lub utajonej biseksualności, podczas gdy psychiatria zaklasyfikowała go jako chorobę psychiczną aż do oficjalnego wykluczenia go z podręcznika diagnostycznego Amerykańskiego Stowarzyszenia Psychologicznego w 1973 roku. Doprowadziło to do powszechnego piętna i uprzedzeń wobec osób LGBTQ, sprawiając, że czują się odizolowane, zawstydzone i niewidzialne.
Jednak niektórzy lekarze również kwestionowali te poglądy i opowiadali się za lepszym zrozumieniem i akceptacją tożsamości LGBTQ.
Na przykład badania Alfreda Kinseya nad ludzkim zachowaniem seksualnym i pomysł Sigmunda Freuda na polimorficzny perwersyjny etap rozwoju dostarczyły alternatywnych poglądów na temat seksualności, argumentując, że nie było to patologiczne w naturze, ale raczej zróżnicowane wśród ludzi. Doprowadziło to do zmian w przepisach i politykach dotyczących społeczności LGBTQ, takich jak dekriminalizacja związków osób tej samej płci i równość małżeńska.
Ponadto wzrost teorii queer i intersekcjonalności zwrócił uwagę na złożony i połączony ze sobą charakter tożsamości, uznając, jak czynniki społeczne, polityczne, gospodarcze i kulturowe kształtują indywidualne doświadczenia. Perspektywa ta podkreśla, w jaki sposób systemy ucisku, w tym patriarchia i kolonializm, tworzą bariery dla osób LGBTQ.
Ponadto współcześni działacze walczyli z tradycyjnymi strukturami władzy, aby promować prawa LGBTQ poprzez protesty, edukację i działania prawne. Wysiłki te pomogły stawić czoła normom społecznym i promować integrację, różnorodność i sprawiedliwość.
Podsumowując, historyczne struktury medyczne i psychiatryczne kształtują postawy i politykę wobec społeczności LGBTQ, co prowadzi do powszechnej marginalizacji i dyskryminacji.
Jednak ostatnie postępy w zakresie wiedzy i aktywizmu zaczęły zmieniać tę narrację, uznając unikalne doświadczenia i potrzeby tych, którzy utożsamiają się z LGBTQ. W miarę rozwoju społeczeństwa musimy pracować nad stworzeniem bardziej sprawiedliwego i sprawiedliwego świata, w którym każdy może rozwijać się bez względu na tożsamość seksualną lub płciową.
Jak historyczne struktury medyczne i psychiatryczne kształtują współczesne postawy i polityki wobec społeczności LGBTQ?
Historycznie, eksperci medyczni i psychiatryczni powszechnie dyskryminowali i marginalizowali lesbijki, gejów, biseksualistów, transseksualistów, queer i inne mniejszości seksualne (LGBTQ), które patologizowały swoją tożsamość i zachowanie jako „zaburzenia”, które wymagały leczenia.