Dziś rośnie uznanie, że wkład ludzi queer są w dużej mierze ignorowane w badaniach naukowych i twórczości artystycznej od wieków. Doprowadziło to do zniekształcenia historii i niedocenienia ich ważnych osiągnięć. Uznając te wkłady i włączając je do naszego obecnego zrozumienia nauki i sztuki, możemy stworzyć bardziej zróżnicowane i integracyjne instytucje, które odzwierciedlają pełen zakres ludzkiego doświadczenia. Aby to zrobić skutecznie, musimy podjąć kilka kroków. Po pierwsze, musimy gromadzić dane i prowadzić badania, aby udokumentować dziwny wkład we wszystkich dziedzinach badań. Po drugie, musimy zmienić nasze programy nauczania, aby uwzględnić te nowe informacje i zmienić to, co uważa się za „uzasadnione" tworzenie wiedzy.
Wreszcie musimy aktywnie angażować się w zmarginalizowane społeczności i szukać ich poglądów na to, jak najlepiej przekształcić kultury instytucjonalne. Dzięki temu procesowi możemy odkryć zapomniane historie, ponownie wyobrazić sobie wydarzenia z przeszłości i stworzyć bardziej sprawiedliwą przyszłość dla wszystkich.
1. Zbieranie danych o składkach queer
Aby ocenić zakres wkładu queer w naukę i sztukę, musimy gromadzić dokładne dane na temat osób LGBTQ +, które miały znaczący wpływ na te dziedziny w całej historii. Historycznie, wielu queer ludzie zostali zmuszeni ukryć lub stłumić swoją tożsamość ze względu na piętno społeczne i dyskryminacji. W rezultacie ich wkłady często były nierozpoznane lub usuwane całkowicie z rejestrów publicznych. Zbierając szczegółowe informacje o ich życiu i pracy, możemy wypełnić luki w naszym zrozumieniu i uznać szeroki zakres ich osiągnięć. Musimy również rozważyć, które źródła informacji mają przewagę nad innymi, jeśli chodzi o historyczne narracje. Na przykład niektórzy historycy nieproporcjonalnie skupili się na białych, cisgender mężczyzn, z wyjątkiem kobiet, osób transseksualnych i osób o kolorze. Rozszerzając zakres naszych działań, możemy stworzyć pełniejszy obraz przeszłości.
2. Przegląd programów nauczania i metodologii badań
Po zebraniu danych na temat dziwnych wkładów, możemy włączyć je do naszego obecnego zrozumienia nauki i art. Obejmuje to przegląd programów nauczania i metodologii badań w celu nadania priorytetu różnym głosom i doświadczeniom.
Na przykład uczeni mogą poszerzyć swoją definicję tego, co jest uważane za „legalną" produkcję wiedzy o alternatywne perspektywy z marginalizowanych społeczności. Mogą również ponownie zbadać tradycyjny materiał archiwalny i zakwestionować jego ważność. Dzięki takiemu podejściu mogą one kwestionować istniejące struktury władzy i tworzyć bardziej demokratyczny proces zdobywania nowej wiedzy.
3. Wreszcie musimy aktywnie angażować się z grupami marginalizowanymi, aby dowiedzieć się, jak najlepiej przekształcić kultury instytucjonalne. Aby to zrobić skutecznie, musimy słuchać ich historii i doświadczeń oraz szukać ich perspektyw na to, jak najlepiej iść do przodu. Dzięki temu możemy zapewnić, że nasze wysiłki są nie tylko tokenistyczne, ale naprawdę przeobrażające. Możemy również promować znaczące zmiany w naszych instytucjach i tworzyć bardziej sprawiedliwe miejsca dla wszystkich członków społeczeństwa. Wykonując te kroki, możemy rozpoznać wieloletni wkład ludzi w badania naukowe i twórczość artystyczną i zacząć tworzyć bardziej zróżnicowaną i integracyjną przyszłość dla wszystkich.
W jaki sposób rozpoznawanie dziwnych wkładów w naukę i sztukę może przekształcić kultury instytucjonalne, programy nauczania i pamięć zbiorową i jakie wnioski można zastosować do nowoczesnej produkcji wiedzy?
Uznanie dziwnego wkładu w naukę i sztukę może zakwestionować konwencjonalne przekonania o wartości osób LGBTQ i ich pracy. Podkreślając osiągnięcia osób i organizacji queer, instytucje mogą zacząć dostrzegać znaczenie różnorodności i integracji we wszystkich formach ekspresji twórczej i badań naukowych.