Biseksualne usunięcie odnosi się do aktu ignorowania lub zaprzeczania istnieniu biseksualnych osób w kontekstach społecznych, takich jak edukacja, polityka, media i interakcje osobiste. Praktyka ta jest często realizowana poprzez różne formy dyskryminacji systemowej, które przecinają się z różnymi tożsamościami społecznymi, takimi jak rasa, płeć, klasa i reprezentacja mediów. W tym eseju badamy dynamikę międzysektorową, która wspiera biseksualne usuwanie i jak te dynamiki oddziałują z tymi skrzyżowaniami.
Musimy zrozumieć, że kasacja biseksualna ma głębokie korzenie w idei myślenia binarnego. Binarne myślenie odnosi się do przekonania, że istnieją tylko dwa warianty orientacji seksualnej - proste lub gejowskie. Ten sposób myślenia został wzmocniony w całej historii poprzez normy społeczne i wartości kulturowe, które zmarginalizowały biseksualistów jako „pośrednie" lub „niepewne". W rezultacie biseksualiści stanęli w obliczu dyskryminacji, piętna i przemocy ze względu na swoją tożsamość. Biseksualne usunięcie występuje, gdy ludzie zakładają, że wszyscy ludzie są heteroseksualni, chyba że udowodniono inaczej.
Jeśli mężczyzna jest widziany trzymając się za ręce z innym mężczyzną, można założyć, że są homoseksualne, nawet jeśli identyfikują się jako biseksualne.
Usunięcie biseksualne jest dodatkowo pogłębiane przez brak dokładnej reprezentacji biseksualistów w mediach głównego nurtu. Większość programów telewizyjnych, filmów i innych mediów przedstawia biseksualizm jako małą lub nieistotną część społeczeństwa. Ten brak widoczności przyczynia się do postrzegania, że biseksualiści nie istnieją i zmniejsza je do stereotypów.
Biseksualiści zmagają się z presją społeczną, aby wybrać jedną stronę (hetero- lub homoseksualną), która może prowadzić do internalizacji kasacji biseksualnej.
Klasa odgrywa znaczącą rolę w kasowaniu biseksualnym. Biseksualiści, którzy pochodzą z niższych środowisk społeczno-ekonomicznych, często mają większe uprzedzenia niż ci z wyższych klas. Są one postrzegane jako rozwiązłe i niemoralne ze względu na ich płynność, co prowadzi do piętnowania i dyskryminacji. Ta dynamika krzyżuje się z rasą, gdzie czarni biseksualiści stają przed dodatkowymi wyzwaniami ze względu na stronniczość rasową i rasizm. Czarne biseksualiści są często postrzegane jako seksualnie dewiacyjne i hiperseksualizowane, utrwalając negatywne stereotypy o czarnych ludzi i biseksualistów.
Dynamika płci przyczynia się również do usunięcia biseksualnego. Idea „męskiego przywileju" prowadzi wielu do przekonania, że mężczyźni mają większą moc w spotkaniach seksualnych, podczas gdy kobiety są obiektami pożądania. W rezultacie biseksualni mężczyźni mogą doświadczyć większej erazji niż kobiety biseksualne, które są postrzegane jako pożądane dla obu płci. Podobnie, cisgender osoby często mają przewagę nad trans osób, jeśli chodzi o biseksualne reprezentacji. Trans mężczyźni i kobiety walczyli o uznanie przez społeczność LGBTQ +, dalej utrwalając usuwanie ich tożsamości.
Dynamika międzysektorowa wspiera biseksualne usuwanie poprzez wzmacnianie myślenia binarnego, brak reprezentacji w mediach, utrwalanie piętna klasowego i wzmacnianie dynamiki płci. Rozpoznając te czynniki, możemy zacząć wyzwać i demontować biseksualne usunięcie w naszym społeczeństwie. Musimy działać na rzecz stworzenia środowiska sprzyjającego włączeniu społecznemu dla wszystkich tożsamości seksualnych, niezależnie od ich przecięcia.
Jaka dynamika międzysektorowa wspiera biseksualne usuwanie i jak te dynamiki oddziałują z rasą, płcią, klasą i reprezentacją mediów?
Powstaje pytanie o czynniki, które przyczyniają się do niewidoczności biseksualności w społeczeństwie i jej wzajemnych powiązań z innymi tożsamościami, takimi jak rasa, płeć, status społeczno-ekonomiczny i portrety medialne. We współczesnych kontekstach społecznych osoby biseksualne są często marginalizowane, a ich tożsamość nie jest uznawana zarówno przez społeczności heteroseksualne, jak i homoseksualne.