Teologia procesu jest podejściem do teologii, które podkreśla zaangażowanie Boga w świecie, zwłaszcza poprzez naturalne procesy, takie jak ewolucja. Opiera się ona na idei, że rzeczywistość jest dynamiczna i stale się zmienia, oraz że Bóg nieustannie dostosowuje i reaguje na tę zmieniającą się rzeczywistość. Perspektywa ta jest zgodna z teorią queer, która postrzega tożsamość jako płynną i subiektywną, a nie stałą lub z góry określoną. Zarówno teologia procesu, jak i teoria queer sugerują, że jednostki mają wpływ i kontrolę nad własną tożsamością i mogą kształtować je zgodnie z osobistymi pragnieniami i doświadczeniami.
Queer teorie płynności tożsamości argumentują, że płeć i seksualność są zbudowane społecznie i dlatego płynne. Podkreślają znaczenie samostanowienia i upodmiotowienia dla zmarginalizowanych grup, które mogą mieć presję na dostosowanie się do norm społecznych lub oczekiwań. Teologia procesowa podkreśla również znaczenie wolności i odpowiedzialności człowieka, a także rolę jednostek w kształtowaniu ich środowiska. Z obu perspektyw zmiany są postrzegane jako pozytywne i niezbędne dla wzrostu i postępu.
Zarówno teologia procesu, jak i teoria queer odrzucają tradycyjne binarne męskie/żeńskie, proste/gejowskie i inne kategorie dualistyczne. Zamiast tego postrzegają te pojęcia jako konstrukcje, które ograniczają indywidualną ekspresję i doświadczenie. Podważają one również ideę statycznego Boga lub postać stwórcy, zamiast sugerować, że Bóg stale ewoluuje wraz ze stworzeniem.
W teologii procesowej atrybuty Boga obejmują miłość, sprawiedliwość i twórczość, które uosabiają rozwój wszechświata. Bóg nie jest oddzielony od stworzenia, ale jest jego integralną częścią, pracując w kierunku większego dobra poprzez naturalne procesy. Teoria Queer postrzega również tożsamość jako płynną i otwartą, co pozwala na wielokrotne wyrażanie płci i seksualności.
Ogólny nacisk na płynność, agencję i upodmiotowienie sprawia, że teologia procesu i teoria queer uzupełniają podejścia do zrozumienia tożsamości i społeczeństwa. Oba podkreślają znaczenie zmian i ewolucji, a nie stagnacji czy sztywnych zasad. Oferują wizję świata, w którym ludzie mogą tworzyć własne osobowości i relacje bez ograniczania się przez normy społeczne lub oczekiwania.
W jaki sposób teologia procesowa postrzega Boga jako ewolucję wraz z stworzeniem rezonuje queer teoriami płynności tożsamości?
Teologia procesu widzi Boga jako wieczny podmiot, który jest stale zaangażowany w tworzenie świata poprzez wybór istot. Podkreśla ona współzależność między Bogiem a stworzonym światem, sugerując, że Bóg zmienia się z ludźmi i innymi istotami. Natomiast dziwne teorie koncentrują się na płynnym charakterze tożsamości płciowych i orientacji seksualnych, które nie są stałe, ale mogą zmieniać się z czasem w oparciu o osobiste doświadczenia i konstrukcje społeczne.