La teologia dei processi è un approccio alla teologia che sottolinea la partecipazione di Dio nel mondo, soprattutto attraverso processi naturali come l'evoluzione. Si basa sull'idea che la realtà è dinamica e in continuo cambiamento, e che Dio si adatta costantemente e risponde a questa realtà che cambia. Questa prospettiva è coerente con la teoria dei queer che considera l'identità come fluida e soggettiva, non fissa o predestinata. Sia la teologia del processo che la quadra-teoria suggeriscono che le persone hanno l'influenza e il controllo della propria identità e possono formarli secondo i desideri personali e l'esperienza.
Le teorie della fluidità dell'identità sostengono che il sesso e la sessualità sono socialmente funzionali e quindi variabili. Sottolineano l'importanza dell'autodeterminazione e del potenziamento dei gruppi emarginati, che potrebbero subire pressioni per soddisfare le normative o le aspettative sociali. La teologia dei processi sottolinea anche l'importanza della libertà e della responsabilità dell'uomo e il ruolo degli individui nella formazione del loro ambiente. Da entrambi i punti di vista, il cambiamento è considerato positivo e necessario per la crescita e il progresso.
Sia il processo teologico che la teoria queer respingono i binari tradizionali maschile/femminile, diretto/gay e altre categorie dualistiche. Invece considerano questi concetti come progetti che limitano l'espressione e l'esperienza individuale. Essi sfidano anche l'idea di un Dio statico o la figura di un creatore, invece di suggerire che Dio si sviluppa costantemente con la creazione.
Nella teologia del processo di Dio gli attributi includono l'amore, la giustizia e la creatività che si concretizzano nell'implementazione dell'universo. Dio non è separato dalla creazione, ma ne è parte integrante, lavorando nella direzione di un bene più grande attraverso i processi naturali. La teoria del queer considera anche l'identità come fluida e aperta, che permette più espressioni di sesso e sessualità.
L'orientamento generale sulla fluidità, l'agenzia e l'abilitazione rende la teologia del processo e la quadra-teoria complementari alla comprensione dell'identità e della società. Entrambi sottolineano l'importanza del cambiamento e dell'evoluzione, non della stagnazione o delle regole rigide. Offrono una visione di un mondo in cui le persone possono creare le proprie identità e relazioni senza essere limitate dalle norme sociali o dalle aspettative.
Qual è lo sguardo della teologia del processo su Dio come l'evoluzione con la creazione risuona con le teorie della fluidità identitaria?
La teologia dei processi considera Dio un'essenza eterna che partecipa costantemente alla creazione del mondo attraverso la scelta degli esseri. Egli sottolinea l'interdipendenza tra Dio e il mondo creato, suggerendo che Dio cambia insieme agli uomini e agli altri esseri. Al contrario, le strane teorie si concentrano sulla natura variabile delle identità di genere e orientamenti sessuali che non sono fissi, ma possono cambiare nel tempo sulla base di esperienze personali e progetti sociali.