Współczesna era zaobserwowała gwałtowny wzrost w stosowaniu nowych technologii rozrodczych, takich jak sztuczne zapłodnienie, leczenie IVF i zastępczość. Postępy te pozwoliły ludziom na posiadanie dzieci poza tradycyjnymi związkami heteroseksualnymi i małżeństwem.
Rozwój ten doprowadził do istotnych względów etycznych i moralnych dotyczących kwestii autonomii cielesnej. W większości przypadków polityka rządowa związana z tymi technologiami dyktuje, w jaki sposób ludzie korzystają z prawa do samostanowienia, jeśli chodzi o kwestie związane z reprodukcją. Ważne jest, aby zbadać, w jaki sposób te polityki kształtują spostrzeżenia ludzi o posiadaniu i kontrolowaniu ich ciał.
Pojęcie autonomii cielesnej odnosi się do zdolności osoby do podejmowania decyzji o swoim ciele bez wpływu zewnętrznego lub przymusu. Pojęcie to obejmuje swobodę wyboru tego, co człowiek robi ze swoim ciałem, w tym seksualność i płodność. W przypadku rozmnażania oznacza to, że ludzie powinni mieć możliwość ustalenia, czy chcą mieć dzieci, kiedy i gdzie je począć, i kto może uczestniczyć w procesie poczęcia. Państwo odgrywa kluczową rolę w ustalaniu, czy i w jakich warunkach człowiek może uzyskać dostęp do technologii reprodukcyjnej.
Niektóre stany zakazują samotnym rodzicom dostępu do niektórych procedur, umożliwiając małżeństwom swobodne korzystanie z nich. Podobnie niektóre kraje wymagają od osób starających się zostać rodzicami poprzez zastępstwo, aby spełnić określone kryteria przed uzyskaniem zezwolenia. Takie zasady ograniczają autonomię ciała poprzez dyktowanie, kto może uczestniczyć w procesie poczęcia, tworząc erotyczne i etyczne konsekwencje.
Polityka publiczna dotycząca technologii reprodukcyjnej wpływa również na intymność między partnerami udzielającymi zgody. Ludzie mogą kwestionować motywy swoich partnerów, gdy istnieją ograniczenia dotyczące wspólnego poczęcia dzieci poza tradycyjnymi związkami.
Wielu partnerów może postrzegać IVF jako rozwiązanie bezpłodności, a nie sposób budowania rodzin. Przepisy państwowe uniemożliwiające parom tej samej płci dostęp do takich technologii tworzą bariery, które negatywnie wpływają na intymność między partnerami. W niektórych przypadkach stosowano porządek publiczny do egzekwowania przekonań religijnych, które uważają homoseksualizm za niemoralny, a tym samym odmawiano gejom i lesbijkom prawa do korzystania z technologii reprodukcyjnej. W rezultacie polityka ta reguluje, jak ludzie postrzegają intymne relacje, co sprawia, że mniej o miłości i więcej o prokreacji. Polityka publiczna związana z technologią reprodukcyjną wpływa na postrzeganie autonomii i intymności cielesnej. Ograniczając wybory poszczególnych osób, rządy ingerują w osobiste decyzje dotyczące zwielokrotniania. Stwarza to dylemat moralny, ponieważ ogranicza samostanowienie i wolność seksualną. Dlatego przy opracowywaniu prawodawstwa dotyczącego technologii reprodukcyjnej decydenci polityczni muszą brać pod uwagę indywidualne potrzeby i preferencje. Tylko wtedy zapewnimy wszystkim pełną kontrolę nad ich ciałami, w tym płodnością i seksualnością.
Jak polityka rządu w dziedzinie technologii reprodukcyjnej kształtuje etyczne i erotyczne postrzeganie autonomii cielesnej?
Na etyczne i erotyczne postrzeganie autonomii cielesnej wpływa polityka rządowa dotycząca technologii reprodukcyjnej, ponieważ polityka ta może określić sposób postrzegania przez jednostki ich kontroli nad ich ciałami i seksualnością. Polityka ta może mieć wpływ na swobody osobiste, w tym zdolność podejmowania decyzji dotyczących zwielokrotniania i planowania rodziny, co może mieć znaczący wpływ na poczucie autonomii i samostanowienia jednostki.