Tożsamości seksualne i romantyczne są konstrukcjami istniejącymi w hierarchiach społecznych. Tożsamości te można zdefiniować jako własne doświadczenia dotyczące ich płci, orientacji seksualnej lub tożsamości seksualnej. Mogą również odnosić się do tego, jak wyrażają się seksualnie lub romantycznie. Istnieje wiele różnych sposobów, w jaki ludzie identyfikują się, w tym heteroseksualizm, homoseksualizm, biseksualność, panseksualizm, aseksualność, demiseksualność i poliamor. Pojęcie budownictwa społecznego odnosi się do idei, że społeczeństwo zbudowało te tożsamości poprzez język, kulturę, religię, politykę, edukację, media, prawo i inne instytucje społeczne. Oznacza to, że tożsamości seksualne i romantyczne nie mają podstaw biologicznych, ale są tworzone przez ludzi poprzez różne procesy zrozumienia. W tym eseju opowiem o trzech aspektach tożsamości seksualnej i romantycznej: o ich ontologii, konstrukcjonizmie społecznym oraz o ich roli w kształtowaniu struktur władzy w społeczeństwie.
Ontologia to gałąź filozofii zajmująca się zrozumieniem rzeczywistości. Zadaje pytania, takie jak „Co istnieje?" i „Jak rzeczy istnieją?" Tożsamości seksualne i romantyczne istnieją ontologicznie, ponieważ są częścią świata materialnego i dlatego mają fizyczne istnienie. Nie można ich oddzielić od materii lub energii, ponieważ składają się z niej.
Jeśli zidentyfikować jako mężczyzna, to organizm składa się z komórek i hormonów męskich; podobnie, jeśli zidentyfikować jako kobietę, a następnie organizm składa się z żeńskich komórek i hormonów. Fakt, że istnieją genitalia związane z każdą tożsamością dodatkowo popiera ten argument.
Chociaż tożsamości seksualne i romantyczne mogą wydawać się naturalnymi istotami, oddziałują one z czynnikami socjokulturowymi. Czynniki te mogą wpływać na sposób, w jaki ktoś postrzega i wyraża swoją seksualność lub romans.
Niektórzy ludzie mogą czuć presję, aby dostosować się do tradycyjnych ról płci lub oczekiwań dotyczących związków ze względu na normy społeczne.
Konstrucjonizm społeczny jest teorią, że zjawiska społeczne, w tym tożsamość seksualna i romantyczna, są tworzone przez społeczeństwo i jego instytucje. Społeczeństwa tworzą te tożsamości poprzez język, wartości, wierzenia, normy, prawa, reprezentacje mediów itp. Oznacza to, że chociaż tożsamości seksualne i romantyczne istnieją niezależnie od społeczeństwa, pojawiają się one tylko wtedy, gdy ludzie definiują je zgodnie z pewnymi znaczeniami lub kategoriami.
Heteroseksualizm został skonstruowany jako dominująca forma tożsamości seksualnej w wielu kulturach ze względu na nauki religijne, które uważają homoseksualizm za grzeszny lub nienaturalny. Podobnie monogamia ma często przewagę nad poliamorem, ponieważ jest zgodna z tradycyjnymi prawami małżeńskimi i normami kulturowymi dotyczącymi wierności. Konstrukcje społeczne kształtują również dynamikę władzy między jednostkami w oparciu o ich tożsamość płciową lub płciową.
Mężczyźni mają tendencję do posiadania większej władzy niż kobiety z powodu patriarchalnych systemów, które priorytetowo traktują męskość nad kobiecością. W rezultacie mężczyźni mają większy dostęp do miejsc pracy, edukacji i stanowisk politycznych, podczas gdy kobiety są dyskryminowane we wszystkich dziedzinach życia. Tożsamości seksualne i romantyczne nie istnieją poza tym kontekstem - są kształtowane przez kulturę i całe społeczeństwo.
W jaki sposób tożsamości seksualne i romantyczne istnieją ontologicznie w hierarchiach zbudowanych społecznie?
Kwestia, w jaki sposób tożsamości seksualne i romantyczne istnieją ontologicznie w hierarchiach zbudowanych społecznie, jest ważną kwestią, którą badacze debatują od wielu lat. Istnieje kilka czynników, które przyczyniają się do kształtowania i utrzymania tych tożsamości w strukturach społecznych. Jednym z czynników jest sposób, w jaki dynamika władzy rozgrywa się między różnymi grupami w społeczeństwie.