Les identités sexuelles et romantiques sont des constructions qui existent au sein des hiérarchies sociales. Ces identités peuvent être définies comme leurs propres expériences de genre, d'orientation sexuelle ou d'identité sexuelle. Ils peuvent également se référer à la façon dont ils s'expriment sexy ou romantique. Il existe de nombreuses façons différentes dont les gens s'identifient, y compris l'hétérosexualité, l'homosexualité, la bisexualité, la pansexualité, l'asexualité, la démisexualité et la polyamorie. La notion de construction sociale renvoie à l'idée que la société a construit ces identités à travers la langue, la culture, la religion, la politique, l'éducation, les médias, le droit et d'autres institutions sociales. Cela signifie que les identités sexuelles et romantiques n'ont pas de base biologique, mais sont plutôt créées par les gens par différents processus de réflexion. Dans cet essai, je vais discuter de trois aspects des identités sexuelles et romantiques: leur ontologie, leur constructionnisme social et leur rôle dans la formation des structures de pouvoir dans la société.
L'ontologie est une branche de la philosophie liée à la compréhension de la réalité. Elle pose des questions comme « Qu'existe-t-il? » et « Comment les choses existent-elles? ». Les identités sexuelles et romantiques existent ontologiquement parce qu'elles font partie du monde matériel et ont donc une existence physique. Ils ne peuvent pas être séparés de la matière ou de l'énergie, car ils en sont composés.
Si vous vous identifiez comme un homme, votre corps est composé de cellules et d'hormones masculines; de même, si vous vous identifiez comme une femme, votre corps est composé de cellules et d'hormones féminines. Le fait que des organes génitaux soient associés à chaque identité confirme cet argument.
Même si les identités sexuelles et romantiques peuvent sembler être des entités naturelles, elles interagissent avec des facteurs socioculturels. Ces facteurs peuvent influencer la façon dont quelqu'un perçoit et exprime sa sexualité ou sa romance.
Certaines personnes peuvent ressentir des pressions pour se conformer aux rôles traditionnels du genre ou aux attentes concernant les relations en raison des normes sociales.
Le constructionnisme social est une théorie selon laquelle les phénomènes sociaux, y compris les identités sexuelles et romantiques, sont créés par la société et ses institutions. Les sociétés créent ces identités à travers la langue, les valeurs, les croyances, les normes, les lois, les représentations dans les médias, etc. Cela signifie que bien que les identités sexuelles et romantiques existent indépendamment de la société, elles ne se produisent que lorsque les gens les définissent en fonction de certaines significations ou catégories.
L'hétérosexualité a été conçue comme une forme dominante d'identité sexuelle dans de nombreuses cultures en raison des enseignements religieux qui considèrent l'homosexualité comme pécheresse ou non naturelle. De même, la monogamie a souvent un avantage sur la polyamoria, car elle est conforme aux lois traditionnelles du mariage et aux normes culturelles relatives à la fidélité. Les constructions sociales forment également une dynamique de pouvoir entre les personnes en fonction de leur sexe ou de leur identité de genre.
Les hommes ont généralement plus de pouvoir que les femmes en raison des systèmes patriarcaux qui donnent la priorité à la masculinité plutôt qu'à la féminité. En conséquence, les hommes ont un meilleur accès à l'emploi, à l'éducation et aux postes politiques, tandis que les femmes sont victimes de discrimination dans tous les domaines de la vie. Les identités sexuelles et romantiques n'existent pas en dehors de ce contexte - elles sont façonnées par la culture et la société dans son ensemble.
Comment les identités sexuelles et romantiques existent-elles ontologiquement au sein des hiérarchies socialement construites ?
La question de la façon dont les identités sexuelles et romantiques existent ontologiquement dans les hiérarchies socialement construites est une question importante qui est discutée par les scientifiques depuis de nombreuses années. Plusieurs facteurs contribuent à la façon dont ces identités sont formées et maintenues dans les structures sociales. L'un des facteurs est la façon dont la dynamique du pouvoir se joue entre les différents groupes au sein de la société.