Duma zawsze była symbolem oporu i buntu przeciwko uciskowi i dyskryminacji. To sposób na świętowanie różnorodności i równości oraz walkę o sprawiedliwość społeczną.
Pride stał się jednak bardziej komercjalizowany i komodyfikowany w ostatnich latach, przekształcając go w narzędzie marketingowe dla korporacji i polityków. Rodzi to ważne pytanie: czy duma może zachować swój radykalny duch, gdy jest współoptowana przez kulturę konsumencką i spektakl polityczny?
Odpowiedź polega na zrozumieniu, jak duma została pierwotnie poczęta jako ruch radykalny. Pierwsza parada Pride odbyła się w Nowym Jorku w 1970 roku, gdzie działacze LGBTQ + maszerowali, by protestować przeciwko brutalności policji i domagać się swoich praw. Bycie wtedy gejem oznaczało stawienie czoła kryminalizacji, dyskryminacji i przemocy. Parada była formą oporu wobec tych nadużyć, podkreślając znaczenie widoczności i solidarności wśród społeczności LGBTQ +. Od tego czasu Pride przekształcił się w globalne zjawisko obchodzone w dużych miastach na całym świecie. Chociaż może to wydawać się postępem, wiąże się to również z ryzykiem.
Jednym z zagrożeń jest komercjalizacja Pride. Korporacje uznały wartość stowarzyszenia ze społecznością LGBTQ +, używając tęczowych kolorów i symboli do sprzedaży produktów podczas miesiąca Pride. Wykorzystują Pride jako narzędzie marketingowe do odwołania się do konsumentów, którzy identyfikują się jako LGBTQ + lub popierają przyczynę. Ale ta kooptacja rozcieńcza początkową wiadomość Pride i zmienia ją w kolejną szansę sprzedaży. Skupiamy się na przejściu od walki o zmiany społeczne do sprzedaży produktów, co podważa polityczny charakter ruchu.
Innym ryzykiem jest to, jak Pride stał się częścią cyrku politycznego. Politycy postrzegają teraz Pride jako sposób na wykazanie swojego zaangażowania na rzecz równości i różnorodności bez wprowadzania istotnych zmian w polityce. Pozwala im to na łatwe korzystanie z Pride jako portret fotograficzny lub puste obietnice, jednocześnie robiąc niewiele, aby rozwiązać prawdziwe problemy stojące przed społecznością LGBTQ +. W niektórych przypadkach politycy próbują nawet kontrolować lub ograniczać wydarzenia Pride, wprowadzając ograniczenia dotyczące tego, jakie wiadomości mogą być wyświetlane lub które uczestnicy mogą dołączyć.
Aby zapobiec kooptacji Pride, musimy zachować czujność wobec jej radykalnego etosu. Musimy nadal walczyć o sprawiedliwość społeczną, w tym o dostęp do opieki zdrowotnej, mieszkań, edukacji i możliwości zatrudnienia dla wszystkich członków społeczności LGBTQ +. Musimy również pracować nad tym, aby Duma stała się bardziej integracyjna, witając ludzi z różnych środowisk i tożsamości, aby mogli w pełni uczestniczyć. Nie możemy pozwolić korporacjom i politykom zamienić Pride w płytki spektakl, który służy tylko ich interesom. Tylko pozostając wiernym swoim pochodzeniom, duma może zachować swoją moc jako siłę do zmian.
Czy duma może pozostać radykalna przy współopowiadaniu się za kulturą konsumencką i spektaklem politycznym?
Duma jest emocją, którą można doświadczać na różne sposoby w zależności od osobistego doświadczenia, wartości i przekonań. Często wiąże się z samooceną, osiągnięciem, satysfakcją i akceptacją, ale może również mieć negatywne konotacje, takie jak samolubstwo, arogancja i wyższość.