誇りは常に抑圧と差別に対する抵抗と反抗の象徴でした。それは多様性と平等を祝い、社会正義のために戦う方法です。
しかし、プライドは近年、より商業化され、商品化され、企業や政治家のためのマーケティングツールになりました。これは重要な問題を提起します。消費者文化と政治的光景によって選択されたとき、誇りはその根本的な精神を保持することができますか？
その答えは、誇りがもともと急進的な運動としてどのように考えられていたかを理解することにあります。最初のプライドパレードは1970年にニューヨークで行われ、LGBTQ+の活動家が警察の残虐性に抗議し、権利を要求するために行進した。当時同性愛者であったことは、犯罪、差別、暴力に直面することを意味していた。パレードはこれらの虐待に対する抵抗の一形態であり、LGBTQ+コミュニティの可視性と連帯の重要性を強調した。それ以来、プライドは世界の主要都市で祝われる世界的な現象に進化してきました。これは進歩のように見えるかもしれませんが、リスクも伴います。
一つのリスクはプライドの商品化です。企業は、プライド月の間に製品を販売するために虹の色とシンボルを使用してLGBTQ+コミュニティとの関連付けの価値を認識しました。Prideをマーケティングツールとして使用して、LGBTQ+として認識したり、原因をサポートしたりする消費者にアピールします。しかし、この協力はPrideの最初のメッセージを希釈し、それをちょうど別の販売機会に変えます。社会変革のための闘いから製品の販売に焦点を移し、運動の政治的性質を損なう。もう一つのリスクは、プライドが政治サーカスの一部になった方法です。政治家は現在、プライドを、実際に重要な政策を変更することなく、平等と多様性へのコミットメントを示す方法と見なしています。これにより、Prideを写真のポートレートや空の約束として簡単に使用できますが、LGBTQ+コミュニティが直面する実際の問題にはほとんど対処しません。場合によっては、政治家は、どのメッセージを表示できるか、どの出席者が参加できるかを制限することで、プライドイベントを制御または制限しようとすることさえあります。
プライドが共謀されるのを防ぐためには、その過激な倫理に注意を払う必要があります。私たちは、LGBTQ+コミュニティのすべてのメンバーのための医療、住宅、教育、雇用機会へのアクセスを含む社会正義のために戦う必要があります。また、異なる背景やアイデンティティを持つ人々を完全に参加させることで、プライドをより包括的なものにしなければなりません。私たちは、企業や政治家がプライドを自分たちの利益だけに役立つ浅い光景に変えることを許すことはできません。その起源に忠実にとどまることによってのみ、変化の力としての力を誇りに思うことができます。
消費者文化と政治的光景が共存するとき、誇りは根本的なままにすることができますか？
プライドは、個人的な経験、価値観、信念に応じてさまざまな方法で経験できる感情です。それはしばしば自尊心、達成、満足と受け入れを含みますが、利己心、傲慢さ、優越性などの否定的な意味合いを持つこともできます。