"Queer narracje są historie, które badają doświadczenia ludzi, którzy identyfikują się jako lesbijki, gejów, biseksualistów, transseksualistów, queer, intersex, i asexual (LGBTQIA +), wyzwanie tradycyjnych struktur heteronormatywnych, które zdominowały historyczne narracje przez wieki Narracje te często obejmują takie tematy jak tożsamość płciowa, orientacja seksualna i piętno społeczne, które wykraczają poza tradycyjną historiografię. W ostatnich latach wzrasta zainteresowanie ponownym przemyśleniem praktyk archiwalnych w celu skupienia marginalnych głosów i perspektyw w historii.
To zadanie nie jest bez jego wyzwań. Jednym z problemów jest to, że wiele osób LGBTQIA + zostało zmuszonych do pozostania zamkniętych z obawy przed molestowaniem i dyskryminacją, co utrudnia znalezienie ich historii w istniejących archiwach. Kolejnym problemem jest to, że wiele archiwów priorytetowo traktuje cisgender, białe, średniej klasy perspektywy, z wyłączeniem doświadczeń ludzi z innych spacerów życia. Aby rozwiązać te problemy, uczeni zaproponowali nowe metody, aby odkryć ukryte narracje i stworzyć przestrzeń dla niedoreprezentowanych głosów. "
Przezwyciężanie wyzwań
Jednym ze sposobów na przezwyciężenie wyzwania, jakim jest znalezienie ukrytych opowieści, są inicjatywy archiwizacji społeczności, które zachęcają członków zmarginalizowanych społeczności do dokumentowania własnej historii za pomocą narzędzi cyfrowych, takich jak blogi, strony internetowe i platformy społecznościowe. Podejście to pozwala ludziom kontrolować prezentację swoich danych osobowych i doświadczeń, pozwalając im odzyskać utracone lub stłumione historie.
Archiwizacja społecznościowa może łączyć się z większymi archiwalnymi repozytoriami w celu zachowania tych materiałów, dzięki czemu będą one dostępne dla przyszłych pokoleń. Uczeni mogą również współpracować z członkami społeczności w celu identyfikacji i gromadzenia odpowiednich materiałów, w tym historii ustnych, fotografii, pamiętników i listów. Angażując się bezpośrednio z tymi, których życie zostało usunięte z oficjalnych zapisów, możemy stworzyć bardziej integracyjne i dokładne zapisy historyczne.
Inną metodą centrowania głosów marginalnych jest dekolonizacja praktyk archiwalnych, które odrzucają zachodnie normy, które nadają pierwszeństwo niektórym rodzajom informacji i źródeł nad innymi. Dekolonizacja polega na przemyśleniu naszego zrozumienia tego, co stanowi cenną historię i kto ma prawo ją tworzyć, kwestionując tradycyjne hierarchie władzy na rzecz różnych perspektyw. Oznacza to uznanie, że rdzenne, czarne i POC głosy powinny mieć taką samą wagę pod względem białych, mężczyzn i cisgenderów. Może to obejmować włączenie rodzimych systemów wiedzy do badań akademickich, nadanie priorytetu historii ustnej nad tekstami pisanymi, a także ocenę pozaetycznych form wyrazu, takich jak sztuka, muzyka i performance. Dzięki takiemu podejściu naukowcy mogą odkryć wcześniej ukryte narracje i zakwestionować istniejącą dynamikę mocy w archiwum.
Przemyślenie praktyk archiwalnych
Ponowne przemyślenie praktyk archiwalnych wiąże się z przedefiniowaniem sposobu organizacji, przechowywania i dostępu do materiałów historycznych.
Archiwa mogą przyjmować wielowymiarowe schematy metadanych, które uwzględniają różne aspekty tożsamości wykraczające poza płeć i seksualność, takie jak rasa, klasa, zdolność, religia i wiek. Mogą również inwestować w technologie cyfrowe, które ułatwiają wyszukiwanie i pobieranie informacji na konkretne tematy lub grupy. Ponadto archiwum mogłoby współpracować z organizacjami społecznymi w celu zapewnienia szkoleń i zasobów wspierających lokalne działania konserwatorskie.
Mogą współpracować z instytucjami takimi jak muzea, biblioteki i uniwersytety, aby promować publiczny dostęp do swoich zbiorów, zapewniając każdemu możliwość angażowania się w opowiadania queer z różnych kątów.