"Les récits queer sont des histoires qui explorent les expériences de personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer, intersexués et asexués (LGBTQIA +), défiant les structures hétéronormatives traditionnelles qui dominent les récits historiques depuis des siècles. Ces récits comprennent souvent des sujets tels que l'identité de genre, l'orientation sexuelle et la stigmatisation sociale, qui vont au-delà de l'historiographie traditionnelle. Ces dernières années, il y a eu un intérêt croissant pour repenser les pratiques archivistiques afin de concentrer les voix et les perspectives marginales dans l'histoire.
Cette tâche n'est pas sans problèmes. L'un des problèmes est que de nombreuses personnes LGBTQIA + ont été forcées de rester fermées par peur du harcèlement et de la discrimination, ce qui rend difficile la recherche de leurs histoires dans les archives existantes. Un autre problème est que de nombreuses archives donnent la priorité aux perspectives cisgenres et blanches de la classe moyenne, en excluant l'expérience des gens d'autres secteurs de la société. Pour résoudre ces problèmes, les scientifiques ont proposé de nouvelles méthodes pour révéler les récits cachés et créer un espace pour les voix sous-représentées ".
Surmonter les problèmes
L'un des moyens de surmonter le problème de la recherche de récits cachés est d'archiver des communautés qui invitent les membres des communautés marginalisées à documenter leur propre histoire en utilisant des outils numériques tels que des blogs, des sites Web et des plateformes de médias sociaux. Cette approche permet aux gens de contrôler la présentation de leurs données personnelles et de leurs expériences, en leur permettant de récupérer des histoires perdues ou supprimées.
L'archivage de la communauté peut se connecter à des entrepôts d'archives plus grands pour préserver ces matériaux, en veillant à ce qu'ils soient accessibles aux générations futures. Les scientifiques peuvent également collaborer avec les membres de la communauté pour identifier et recueillir des documents pertinents, y compris des histoires orales, des photos, des journaux et des lettres. En interagissant directement avec ceux dont les vies ont été effacées des dossiers officiels, nous pouvons créer des dossiers historiques plus inclusifs et plus précis.
Une autre méthode pour centrer les voix marginales est la décolonisation des pratiques archivistiques qui rejettent les normes occidentales qui donnent un avantage à certains types d'informations et sources sur les autres. La décolonisation implique de repenser notre compréhension de ce qui constitue une histoire précieuse et qui a le droit de la créer en remettant en question les hiérarchies traditionnelles du pouvoir au profit de points de vue différents. Cela signifie reconnaître que les voix autochtones, noires et de l'ONC doivent avoir un poids égal du point de vue des Blancs, des hommes et des Cisgenres. Cela peut inclure l'intégration des systèmes de connaissances autochtones dans la recherche universitaire, la priorité de l'histoire orale sur les textes écrits et l'évaluation des formes d'expression non textuelles telles que l'art, la musique et l'exécution. En utilisant cette approche, les scientifiques peuvent révéler des récits précédemment cachés et défier la dynamique actuelle du pouvoir dans les archives.
Repenser les pratiques archivistiques
Repenser les pratiques archivistiques implique de revoir la façon dont nous organisons, stockons et accédons aux documents historiques.
Les archives peuvent adopter des schémas de métadonnées multidimensionnels qui enregistrent différents aspects de l'identité, en plus du sexe et de la sexualité, tels que la race, la classe, les capacités, la religion et l'âge. Ils pourraient également investir dans des technologies numériques qui facilitent la recherche et l'extraction d'informations sur des sujets ou des groupes spécifiques. De plus, les Archives pourraient collaborer avec les organismes communautaires afin de fournir la formation et les ressources nécessaires pour appuyer les efforts de conservation locaux.
Ils pourraient travailler avec des institutions telles que des musées, des bibliothèques et des universités pour promouvoir l'accès du public à leurs collections, en veillant à ce que tout le monde ait la possibilité d'interagir avec les récits queer de différents côtés.