Jest to artykuł o tym, jak konstrukcje „outsider" w dyskursie politycznym tworzą erotyczną wyobraźnię, strach lub fascynację odrębnymi kulturowo lub ideologicznie innymi. Na początek, ważne jest, aby zrozumieć, że koncepcja outsider został wykorzystany w całej historii do tworzenia sporów między różnymi grupami ludzi. Odnosi się do tych, którzy są postrzegani jako różniący się od normy i mogą być uważani za groźnych lub niebezpiecznych. W wielu przypadkach różnicę tę można również przypisać orientacji seksualnej, tożsamości płciowej, rasie, religii, przynależności etnicznej lub kulturze.
Konstrukcja zewnętrzna może przybierać kilka form, takich jak stereotypy, stygmaty i uprzedzenia. Stereotypy to uproszczone uogólnienia dotyczące całych grup ludzi w oparciu o ograniczone informacje. Stygmaty to negatywne reprezentacje niektórych grup, które często są irracjonalne i bezpodstawne. Uprzedzenie jest nierozsądną lub stronniczą opinią kogoś lub coś takiego. Wszystkie te czynniki przyczyniają się do wizerunku innego, który nie jest dokładny lub sprawiedliwy. Może to prowadzić do uczucia strachu, nieufności, a nawet nienawiści do grupy postronnych.
Budownictwo zewnętrzne może również odgrywać rolę w kształtowaniu naszej erotycznej wyobraźni. Kiedy widzimy kogoś innego niż my, możemy się bardziej ciekawić ich ciałami, ich praktykami seksualnymi i pragnieniami. Ta ciekawość może prowadzić do fantazji o seksie z nimi, które mogą być następnie wpływ.
Z badań wynika, że mężczyźni oglądający pornografię z udziałem par międzyrasowych uważają kobiety za bardziej atrakcyjne niż białe kobiety. Podobnie naukowcy stwierdzili, że ludzie heteroseksualni, którzy uznają się za politycznie konserwatywnych, częściej zgłaszają fantazje seksualne na temat osób transseksualnych.
Innym sposobem, w jaki konstrukcja zewnętrzna wpływa na naszą wyobraźnię erotyczną, jest egzotyzacja. Egzotyczny jest pomysł, że ktoś lub coś jest tajemniczy, obcy, uroczy. Często wiąże się to z romantyzowaniem różnic kulturowych i przedstawianiem ich jako egzotycznych i ekscytujących. W kontekście erotyki może to prowadzić do fetyszyzacji, gdzie jedna osoba staje się obiektywna za postrzeganą różnicę kulturową. Może to stworzyć dynamikę mocy między partnerami, w których jedna osoba uważa, że kontroluje drugą ze względu na swoje postrzegane różnice.
Strach i urok to dwie emocje, które często idą w parze, jeśli chodzi o projekty zewnętrzne. Lęk może wynikać z braku wiedzy lub zrozumienia innej grupy, podczas gdy zauroczenie wynika z ciekawości lub pragnienia. Połączenie tych dwóch emocji może stworzyć silne poczucie przyciągania do drugiej grupy.
Tej atrakcji może również towarzyszyć poczucie winy lub wstyd ze względu na normy społeczne wokół niektórych form intymności.
Konstrukcje zewnętrzne odgrywają ważną rolę w kształtowaniu naszej erotycznej wyobraźni, strachu i fascynacji byciem odmiennymi kulturowo lub ideologicznie od siebie. Chociaż może prowadzić do szkodliwych stereotypów i uprzedzeń, może również stwarzać możliwości uczenia się i wzrostu. Rozpoznając i wyzwając te konstrukcje, możemy pracować nad stworzeniem świata, w którym każdy jest postrzegany jako równy i ceniony bez względu na pochodzenie.
Jak konstrukcje „outsider” w dyskursie politycznym kształtują erotyczną wyobraźnię, strach lub fascynację odrębnymi kulturowo lub ideologicznie innymi?
Zewnętrzna konstrukcja w dyskursie politycznym jest często używana do tworzenia strachu lub zauroczenia wobec kulturowo lub ideologicznie odrębnych innych. Może to prowadzić do erotyzacji obcego, który może być postrzegany jako atrakcyjny i odrażający. Tworząc poczucie tajemnicy wokół tych, którzy różnią się od nas, możemy znaleźć się w nich wciągnięci za ich postrzegany egzotyzm.