Este es un artículo sobre cómo las construcciones del «forastero» en el discurso político moldean la imaginación erótica, el miedo o la fascinación hacia otros culturalmente o ideológicamente diferentes. Para empezar, es importante entender que el concepto de outsider se ha utilizado a lo largo de la historia para crear divisiones entre diferentes grupos de personas. Se refiere a quienes son percibidos como diferentes de la norma y pueden ser considerados amenazantes o peligrosos. En muchos casos, esta diferencia también puede estar relacionada con la orientación sexual, la identidad de género, la raza, la religión, la etnia o la cultura.
El diseño de un outsider puede adoptar varias formas, como estereotipos, estigmas y prejuicios. Los estereotipos son generalizaciones simplificadas sobre grupos enteros de personas basadas en información limitada. Los estigmas son percepciones negativas de ciertos grupos que a menudo son irracionales e infundados. El prejuicio es una opinión infundada o sesgada sobre alguien o algo. Todos estos factores contribuyen a crear una imagen del otro que no es precisa ni justa. Esto puede llevar a sentimientos de miedo, desconfianza e incluso odio hacia un grupo de forasteros.
El diseño del outsider también puede desempeñar un papel en la formación de nuestra imaginación erótica. Cuando vemos que alguien es diferente a nosotros, podemos volvernos más curiosos sobre sus cuerpos, sus prácticas sexuales y sus deseos. Esta curiosidad puede llevar a fantasías de sexo con ellos, que luego pueden ser influenciadas.
Ha habido estudios que muestran que los hombres que ven pornografía que involucra a parejas interraciales tienden a evaluar a las mujeres como más atractivas que las mujeres blancas. De la misma manera, los investigadores encontraron que los hombres directos que se identifican como políticamente conservadores son más propensos a reportar fantasías sexuales sobre personas transgénero.
Otra forma en que el diseño de un outsider influye en nuestra imaginación erótica es la exotización. Lo que se llama exótico es la idea de que alguien o algo es misterioso, ajeno, maniático. A menudo implica romantizar las diferencias culturales y presentarlas como exóticas y emocionantes. En el contexto del erotismo, esto puede llevar a la fetichización cuando una persona se hace objetivada por su diferencia cultural percibida. Esto puede crear una dinámica de fuerza entre las parejas cuando una persona siente que controla a otra debido a sus supuestas diferencias.
El miedo y el encanto son dos emociones que a menudo van de la mano cuando se trata de diseños de outsider. El miedo puede derivar de la falta de conocimiento o comprensión de otro grupo, mientras que la fascinación surge de la curiosidad o el deseo. La combinación de estas dos emociones puede crear una fuerte sensación de atracción hacia el otro grupo.
Esta atracción también puede ir acompañada de sentimientos de culpa o vergüenza debido a las normas sociales en torno a ciertas formas de intimidad.
Las construcciones del outsider juegan un papel importante en la formación de nuestra imaginación erótica, miedo y fascinación cultural o ideológicamente diferentes entre sí. Si bien puede dar lugar a estereotipos y prejuicios perjudiciales, también puede crear oportunidades de aprendizaje y crecimiento. Reconociendo y desafiando estas construcciones, podemos trabajar para crear un mundo en el que todos sean vistos como iguales y valorados independientemente de su origen.
¿Cómo forman las construcciones del «forastero» en el discurso político la imaginación erótica, el miedo o la fascinación hacia otros culturalmente o ideológicamente excelentes?
La construcción de un outsider en el discurso político se utiliza a menudo para crear miedo o fascinación hacia otros culturalmente o ideológicamente diferentes. Esto puede llevar a la erotización del outsider, que puede ser visto como atractivo y repulsivo. Al crear una sensación de misterio alrededor de aquellos que son diferentes a nosotros, podemos encontrarnos atrapados en ellos por su exotismo percibido.