Traumatyczne narracje kulturowe często kojarzą się z zbiorowymi fobiami seksualnymi wśród młodzieży. Historie te można przekazywać za pośrednictwem folkloru, mediów, literatury, mediów społecznościowych, filmów, gier wideo, tekstów muzycznych, nauk religijnych, materiałów edukacyjnych, tradycji rodzinnych i innych źródeł. Mogą być również wynikiem osobistych doświadczeń, takich jak nadużycia, zaniedbania lub znęcania się. Przykłady to gwałt, kazirodztwo, prostytucja, pedofilia, bestialstwo, homoseksualizm, transseksualista, seks przedmałżeński/pozamałżeński, promiscuity, pornografia, masturbacja i seks bez ochrony. Wiele z tych opowieści przedstawia takie zachowania jak niemoralne, obrzydliwe, grzeszne, niebezpieczne, nielegalne, zaraźliwe, karalne, haniebne lub tragiczne. Mogą one prowadzić do niepokoju o intymność fizyczną, intymność emocjonalną i podatność. W niektórych przypadkach mogą sprowokować poczucie winy, nienawiść do siebie lub strach przed odrzuceniem. Może to stworzyć środowisko, w którym ludzie czują się zmuszeni do odpierania swoich pragnień, zaprzeczania swojej tożsamości, unikania intymnych relacji i życia w izolacji.
Narracje kulturowe dotyczące ról płci i tożsamości seksualnej mają znaczący wpływ na nastoletnie nastawienie do seksualności. Opowieści przedstawiające mężczyzn i kobiety jako z natury odmienne, nierówne lub komplementarne mogą wzmocnić restrykcyjne stereotypy i normy.
Heteronormatywne narracje często podkreślają wyższość męskiej dominacji nad kobietą i kobiecość nad męskością. Oczekiwania te mogą ograniczać indywidualny wpływ i promować przymus, przemoc i sprzeciw. Podobnie historie o ludziach LGBTQIA + mogą utrwalać uprzedzenia, dyskryminację i piętno wobec niewłaściwych płci i orientacji. Mogą one również uniemożliwić młodym ludziom znalezienie wzorów do naśladowania i zaakceptowanie siebie jako zdrowych, autentycznych, miłych i równych członków społeczeństwa.
Traumatyczne narracje kulturowe mogą wzmocnić negatywne postrzeganie etnicznych, rasowych, klasowych, wiekowych, typów ciała, zdolności, religii i innych różnic społecznych. Mogą promować izolację, dehumanizację i ucisk, podważając poczucie wspólnoty, przynależność i upodmiotowienie młodzieży. Jako takie mogą one przyczynić się do uczucia alienacji, bezsilności i odłączenia się od innych.
Traumatyczne narracje kulturowe nie są pojedynczymi incydentami, ale łącznymi skutkami seksizmu systemowego, rasizmu, homofobii, ableizmu i innych form dyskryminacji. Odzwierciedlają one powszechne stronniczości społeczne, nierówności i nierównowagę władzy. Wzmacniają zinstytucjonalizowane uprzedzenia i utrwalają cykle nadużyć, marginalizacji i niesprawiedliwości.
Mogą być one rozwiązywane poprzez krytyczne myślenie, autorefleksję, edukację, aktywizm, rzecznictwo i sieci wsparcia. Rozpoznając, jak te narracje kształtują postawy, zachowania i przekonania, ludzie mogą zacząć kwestionować swoje założenia, przyjmować różnorodność i promować integrację. Wymaga to otwartej komunikacji, uczciwego dialogu, wzajemnego zrozumienia, wsparcia emocjonalnego, wspólnych działań. Obejmuje również tworzenie bezpiecznych przestrzeni, w których młodzi ludzie mogą badać, pytać, świętować i łączyć się ze sobą.
Celem jest stworzenie sprawiedliwszego, bardziej równego, zrównoważonego i współczującego świata dla wszystkich ludzi, bez względu na orientację seksualną, tożsamość czy pochodzenie.
W jaki sposób traumatyczne narracje kulturowe tworzą zbiorowe fobie seksualne wśród nastolatków?
Rozwój każdej kultury opiera się na historiach przekazywanych z pokolenia na pokolenie poprzez tradycję ustną, rytuał, praktyki religijne, mitologię, literaturę, historię, sztukę itp. Te narracje kształtują tożsamość i światopogląd jednostki, gdy dojrzewa w swoim społeczeństwie. Służą również jako przewodnicy do zachowania i sposobów radzenia sobie z różnymi sytuacjami.