Doświadczenie zarówno dziwności, jak i wiary w religię często charakteryzuje się poczuciem izolacji, izolacji i podwójnego zagrożenia. Podczas gdy wiele religii ma własne poglądy na temat ról płci i orientacji seksualnej, mogą one być również pod silnym wpływem heteronormatywności - założenie, że wszystkie są proste i cisgender. W rezultacie, osoby, które utożsamiają się z LGBTQ +, mogą znaleźć się nie tylko w jednej formie marginalizacji, ale w dwóch, co zostało opisane jako podwójna marginalizacja. Ten esej spojrzy na to, jak ta podwójna marginalizacja wpływa na życie religijne i wspólnoty wiernych queer, w tym na to, jak negocjują konflikty między wiarą a tożsamością, szukają wsparcia od rówieśników i sojuszników oraz tworzą bezpieczne miejsca w swoich społecznościach.
Spójrzmy, jak heteronormatywne normy religijne przyczyniają się do doświadczeń podwójnej marginalizacji dla wiernych queer. Wiele religii uczy, że małżeństwo musi być między mężczyzną a kobietą, że seks poza małżeństwem jest grzeszny, a homoseksualizm jest grzechem lub obrzydzeniem. Te przekonania tworzą poczucie otherness w społeczności, w której członkowie LGBTQ + są postrzegani jako „inni" lub „mniej niż".
Przekonania te mogą prowadzić do dyskryminacji i przemocy wobec osób queer w instytucjach religijnych, takich jak wydalenie lub nawet fizyczna krzywda.
W niektórych krajach homoseksualizm jest nielegalny i karany śmiercią zgodnie z pewnymi interpretacjami prawa szariatu.
Patrzymy jak piętno społeczne wpływa na doświadczenia wiernych queer podwójnej marginalizacji. Nawet w miejscach, gdzie nie ma sankcji prawnych wobec osób LGBTQ +, presja społeczna może nadal być intensywna. W wielu przypadkach, przyjaciele i członkowie rodziny mogą odrzucić tych, którzy wychodzą jako LGBTQ +, tworząc uczucie izolacji i samotności. Wierzący w queer mogą również zmierzyć się z ostracyzmem we własnych wspólnotach religijnych, co utrudnia znalezienie wsparcia i akceptacji. Może to mieć poważne konsekwencje dla zdrowia psychicznego, ponieważ badania sugerują, że osoby LGBTQ + częściej zmagają się z depresją i lękiem niż ich odpowiedniki nie-LGBTQ.
Pomimo tych wyzwań, jednak wielu wiernych queer nadal zwracają się do rówieśników i sojuszników w swoich społecznościach o wsparcie. Mogą tworzyć małe grupy lub uczestniczyć w forach internetowych, aby połączyć się z innymi, którzy mają podobne doświadczenia. Niektóre kościoły i meczety również rozpoczęły programy specjalnie zaprojektowane, aby powitać ludzi LGBTQ +, oferując im możliwości kultu i socjalizacji razem. Wysiłki te wykazują chęć przyjęcia różnorodności i włączenia do instytucji opartych na wierze. Niektórzy wierzący decydują się tworzyć bezpieczne miejsca w swoich społecznościach religijnych, gdzie mogą wyrażać swoją tożsamość bez obawy przed sądem lub odrzuceniem. Może to obejmować organizowanie imprez lub usług skierowanych do osób LGBTQ +, takich jak ceremonie małżeństwa osób tej samej płci lub łazienki neutralne pod względem płci. Inni mogą po prostu chodzić na nabożeństwa, witając spotkania, które potwierdzają godność i wartość wszystkich ludzi, niezależnie od orientacji seksualnej lub tożsamości. Tworząc te przestrzenie, wierzący w queer mogą czuć się wygodniej badając swoją wiarę i duchowość, a jednocześnie czując się związani ze swoją społecznością.
Nawigacja podwójnej marginalizacji jest złożonym procesem dla wiernych queer, wymagającym zarówno odporności, jak i kreatywności. Szukając wsparcia i tworzenia bezpiecznych przestrzeni w swoich społecznościach, mogą znaleźć poczucie przynależności pomimo napięć między religią a seksualnością. Pracując na rzecz większej akceptacji i włączenia społecznego, ważne jest, abyśmy rozpoznali unikalne wyzwania, przed którymi stoją wierzący i dążyli do stworzenia świata, w którym każdy może praktykować swoją wiarę bez strachu i wstydu.
W jaki sposób wierni queer poruszają się po podwójnej marginalizacji wynikającej z heteronormatywnych norm religijnych i stygmatów społecznych?
Wierni Queer stoją w obliczu podwójnej marginalizacji ze względu na swoją tożsamość seksualną, która może obejmować dyskryminację i odrzucenie zarówno przez ich wspólnoty religijne i szersze społeczeństwo. Stwarza to dla nich wyjątkowe wyzwania, ponieważ starają się pogodzić swoją wiarę ze swoją orientacją seksualną, często prowadząc do wewnętrznych konfliktów, czy powinni być otwarci na swoją tożsamość w swojej wspólnocie religijnej.