Pojęcie dziwności zostało zdefiniowane przez wielu uczonych jako tożsamość międzysektorowa, która obejmuje nieheteronormatywne tożsamości płci, orientacje i postawy. Obejmuje to lesbijki, gejów, biseksualistów, transseksualistów, interseksualistów i innych, którzy kwestionują binarne klasyfikacje płci i seksualności.
Dla osób queer, które utożsamiają się z religią, doświadczenie przynależności zarówno do LGBTQ +, jak i wspólnot religijnych może być wyzwaniem ze względu na presję społeczną i uprzedzenia instytucjonalne wobec osób homoseksualnych i transseksualnych.
Bycie queerem oznacza doświadczanie izolacji i marginalizacji w oparciu o normy kulturowe otaczające heteroseksualizm i cisnormatyczność. Wielu queer ludzie czują się zmuszeni do wyboru między ich religii lub społeczności i ich tożsamości LGBTQ +. Mogą stawić czoła dyskryminacji, molestowaniu, a nawet przemocy ze strony rówieśników, członków rodziny i przywódców religijnych. Niektóre instytucje religijne wyraźnie potępiły homoseksualizm lub transseksualizm, podczas gdy inne pozostają niejednoznaczne lub milczące w tych sprawach. Wierzący mogą walczyć o znalezienie miejsc w swojej wierze, gdzie czują się akceptowani i zatwierdzani. Dla niektórych dziwnych ludzi religia zapewnia poczucie przynależności i wspólnoty, której brakuje w innych aspektach życia. Wiara oferuje komfort, wsparcie i duchowe pożywienie, które pomagają im poruszać się po trudnościach związanych z nawigacją po wielu światach społecznych. Tradycje religijne, takie jak judaizm, chrześcijaństwo, islam, buddyzm, hinduizm, pogaństwo i wiele innych mają długą historię akceptacji i włączenia osób LGBTQ +. Te systemy wiary stanowią podstawę do zrozumienia płci i seksualności poza zachodnimi pojęciami heteronormatyczności i płci binarnej.
Jednym z rozwiązań tego napięcia jest stworzenie nowych modeli społeczności obejmujących dualność. Mogą to być społeczności internetowe, spotkania fizyczne lub platformy cyfrowe, które priorytetowo traktują wzajemne powiązania i integrację społeczną.
Niektóre aplikacje, takie jak Grindr i Scruff, dodały opcje dla nie-binarnych płci i zaimków. Instytucje religijne mogłyby również pracować nad stworzeniem bardziej przyjaznego środowiska dla wszystkich wierzących, oferując zasoby, edukację i propagowanie queerness.
Bycie queerem oznacza doświadczanie zarówno izolacji, jak i marginalizacji ze względu na normy społeczne związane z heteroseksualnością i cisnormatnością. Dla niektórych dziwnych wierzących religia zapewnia poczucie przynależności i społeczności, które trudno znaleźć gdzie indziej. Aby rozwiązać te problemy i stworzyć przestrzeń dla wszystkich wierzących, potrzebne są nowe modele wspólnotowe, które przyjmują dualność.
W jaki sposób wierzący w queer doświadczają zarówno przynależności, jak i marginalizacji i jakie przyszłe modele wspólnotowe mogą objąć dualność?
Wierzący w Queer często poruszają się po skomplikowanych krajobrazach społecznych, które wymagają od nich równowagi wierzeń religijnych z ich seksualnością lub tożsamością płciową. Może to prowadzić do uczuć zarówno przynależności, jak i marginalizacji, ponieważ mogą one zmierzyć się z dyskryminacją w swoich społecznościach religijnych, a także do znalezienia wsparcia ze strony innych osób LGBTQ +, które mają podobne doświadczenia.