Reprezentacja płci i orientacji seksualnej jest stale zmieniającym się krajobrazem w środowisku mediów od dziesięcioleci. Podczas gdy wizerunek cisgender jednostek stał się bardziej niuansowany i zróżnicowany, to samo nie można powiedzieć o tych, którzy identyfikują się jako transseksualistów lub nie-binarnych. Za pośrednictwem różnych mediów, takich jak programy telewizyjne, filmy, książki, gazety, czasopisma i artykuły online, osobowości nie-binarne były często przedstawiane jako wyrzutki lub dziwactwa do wyjaśnienia poprzez ich wygląd.
Istnieją jednak dowody na to, że ta narracja zaczyna się zmieniać. W ostatnich latach pojawił się wzrost pozytywnych wizerunków postaci innych niż binarne w różnych formach mediów, które kwestionują tradycyjne stereotypy ich otaczające.
Jeden z przykładów narracji medialnych kwestionujących stereotypy otaczające tożsamości nie-binarne można znaleźć w hicie Netflix show „Sex Education". Postać Eric Effiong, grany przez aktora Ncuti Gatwa, jest młody czarny człowiek, który identyfikuje się jako nie-binarne i używa ich/ich zaimków. Przez cały drugi sezon serialu, widzowie mogą zobaczyć, jak Eric nawiguje relacje z przyjaciółmi, rodziną i potencjalnymi partnerami romantycznymi, a także przychodzi do własnej tożsamości. Obraz ten jest ważny, ponieważ pozwala widzom zobaczyć kogoś takiego, jak oni sami reprezentowani w sposób, który nie ogranicza się do etykiet ani wstępnych pojęć, co to znaczy być nie-binarnym.
Kolejny przykład narracji medialnych podważających stereotypy otaczające tożsamości nie-binarne można zobaczyć w książce Juno Dawsona „The Gender Games". Ten pamiętnik opisuje podróż Dawsona od przydzielenia kobiety przy urodzeniu do przejścia na mężczyznę, zanim zrozumiałem, że są oni w rzeczywistości agentami. Książka obejmuje takie tematy jak dysphoria płciowa, wylewanie się i stygmaty społeczne związane z byciem transseksualistą lub nie-binarnym. Zapewnia intymne spojrzenie na to, jak to jest żyć poza oczekiwaniami społeczeństwa co do płci i seksualności, dając czytelnikom spojrzenie na przeżyte doświadczenia tych, którzy nie są zgodni z tożsamościami binarnymi.
Z drugiej strony, nadal istnieje wiele przykładów narracji medialnych utrwalających stereotypy otaczające osoby nie-binarne. Jeden godny uwagi przykład znajduje się w filmie „Chłopiec wymazany", który opowiada historię Jared (Lucas Hedges), nastolatek wysłany do programu terapii konwersji po wyjściu jako gej. Podczas gdy film dotyka zmagań stojących przed młodzieżą LGBTQ +, nie zawiera żadnych postaci nie-binarnych ani nie bada unikalnych doświadczeń, z jakimi mają do czynienia. Wykluczenie to sugeruje, że osoby niepohamowane są albo niewystarczająco ważne dla włączenia społecznego, albo że ich zmagania są zbyt skomplikowane, aby mainstreamowi odbiorcy mogli je zrozumieć.
Podsumowując, choć historycznie narracja medialna była winna wzmocnienia stereotypów związanych z tożsamościami niepohamowanymi, istnieją dowody na to, że powoli się to zmienia. Tworząc bardziej integracyjne reprezentacje tych osób, możemy pomóc w przełamaniu barier i stworzyć miejsce na różnorodne głosy w środowisku mediów.
Potrzeba jednak czasu i wysiłku, aby cofnąć lata szkodliwych narracji, które przyczyniły się do marginalizacji osób nie-binarnych.
W jaki sposób narracje medialne utrwalają lub kwestionują stereotypy otaczające tożsamość niepohamowaną?
Narracje medialne odgrywają ważną rolę w kształtowaniu indywidualnego postrzegania różnych grup ludzi. Z biegiem czasu zmieniły się opowieści o tożsamościach niepohamowanych, ale wciąż pozostaje wiele do zrobienia, aby w pełni reprezentować te tożsamości dokładnie i z szacunkiem. Niektóre media nadal utrwalają negatywne stereotypy, przedstawiając osoby niejednoznaczne jako zdezorientowane lub niestabilne, podczas gdy inne próbują przełamać te bariery, dostarczając niuansowanych i autentycznych reprezentacji.