Patrzymy, jak systemy polityczne wykorzystały zazdrość jako sposób egzekwowania norm kulturowych wokół lojalności i własności. Zazdrość jest emocją, która może być pozytywna lub negatywna, ale często jest postrzegana jako negatywna ze względu na jej związek z zazdrością i zaborczością. Systemy polityczne historycznie wykorzystywały te emocje do kontrolowania obywateli i wzmacniania przekonań kulturowych o lojalności i posiadaniu. W tym artykule omawiamy, jak systemy polityczne moralizują relacyjne emocje, takie jak zazdrość do egzekwowania norm kulturowych wokół lojalności i własności. Przyjrzymy się również, w jaki sposób normy te zostały zakwestionowane i zmienione w całej historii.
Przyjrzymy się konsekwencjom dla dzisiejszej polityki.
Zazdrość jest emocją istniejącą od czasów starożytnych. Definiuje się ją jako silne uczucie niezadowolenia i urazy, podekscytowane przez rywala, szefa lub kogoś, kto ma coś pożądanego. W wielu kulturach, w tym w Azji, Afryce i Europie, zazdrość była początkowo uważana za cnotę, a nie za vice. W starożytnej Grecji zazdrość oznaczała chęć posiadania tego, co mieli inni, ale nie posiadanie jej sami. Oznaczało to, że gdybyś był zazdrosny o żonę sąsiada, chciałbyś odebrać mu ją, aby mogła należeć wyłącznie do ciebie. Grecy wierzyli, że zazdrość jest wyrazem miłości i podziwu dla innej osoby. Wręcz przeciwnie, Rzymianie uważali zazdrość za destrukcyjną i szkodliwą. Wierzyli, że powinna mówić tylko prywatnie między kochankami lub partnerami, a nie publicznie pokazać. W średniowiecznej Europie zazdrość nabrała jednak innego znaczenia. W miarę upowszechniania się chrześcijaństwa zazdrość była postrzegana jako grzeszna, ponieważ sprawiała, że ludzie pragnęli czegoś, co należało do kogoś innego. Przywódcy polityczni wykorzystywali zazdrość do kontrolowania obywateli i umacniania przekonań religijnych o lojalności i posiadaniu.
Królowie zabronili poddanym zawierania małżeństw bez ich zgody, aby uniemożliwić im formowanie sojuszy z innymi królestwami. Podobnie instytucje religijne często potępiają stosunki seksualne poza małżeństwem jako niemoralne i zabronione. Zazdrość służyła za narzędzie do zachowania porządku publicznego i kontrolowania zachowań seksualnych.
W okresie renesansu zazdrość kojarzyła się z miłością i pasją. Była postrzegana jako integralna część romantycznych relacji, a nawet niezbędna do ich utrzymania.
Systemy polityczne nadal moralizowały te emocje, wykorzystując je do egzekwowania norm kulturowych wokół lojalności i własności. Królowie ukarali tych, którzy byli nielojalni, okradając ich ze swoich dóbr lub wydalając ich. Kobiety były również karane za zbyt duże zainteresowanie innymi mężczyznami. Nawet dzisiaj niektóre kultury nadal postrzegają zazdrość jako oznakę słabości lub niedojrzałości. Dotyczy to zwłaszcza kobiet, które otwarcie wyrażają emocje. W nowoczesnej polityce zazdrość nadal odgrywa rolę w egzekwowaniu norm kulturowych wokół lojalności i własności. Politycy używają jej do kontrolowania obywateli i manipulowania opinią publiczną. Mogą używać mediów do tworzenia historii, które czynią wyborców zazdrosnymi. Mogą one również wykorzystywać je do uzasadniania polityk ograniczających pewne swobody lub ograniczających dostęp do zasobów.
Politycy mogą zakazać małżeństw osób tej samej płci w celu zachowania tradycyjnych wartości rodzinnych lub ograniczenia imigracji w celu ochrony miejsc pracy dla obywateli urodzonych w kraju. Działania te są często uzasadnione „ochroną" rodzin lub „zachowaniem" tożsamości narodowej.
Systemy polityczne historycznie wykorzystywały zazdrość jako środek egzekwowania norm kulturowych wokół lojalności i własności. Chociaż normy te zmieniały się z czasem, pozostają one wpływowe we współczesnym społeczeństwie. Rozumiejąc, jak zazdrość została wykorzystana do kształtowania naszej kultury, możemy lepiej zrozumieć jej konsekwencje dla polityki i ruchów sprawiedliwości społecznej. Musimy przeciwstawić się pragnieniu osądzania innych na podstawie ich uczucia zazdrości i zamiast tego skupić się na tworzeniu bardziej sprawiedliwego i integracyjnego świata.
Jak systemy polityczne moralizują relacyjne emocje, takie jak zazdrość, aby egzekwować normy kulturowe wokół lojalności i własności?
System polityczny może często moralizować pewne emocje jako niemoralne lub nieetyczne, zachęcając innych. Widać to w kategoriach poglądów na relacyjne emocje, takie jak zazdrość. Systemy polityczne zazwyczaj wspierają lojalność i własność za pomocą różnych środków, w tym przepisów promujących te wartości i normy społeczne, które je wzmacniają.