私たちは、政治システムがどのように嫉妬を忠誠と財産に関する文化的規範を強制する手段として使用してきたかを見ます。嫉妬は肯定的であるか否定的であるかもしれない感情であるが、嫉妬と所有物との関連のためにしばしば否定的とみなされる。政治システムは、歴史的に市民を制御し、忠誠と所有に関する文化的信念を強化するために、この感情を使用してきました。この記事では、政治システムが忠誠心や財産に関する文化的規範を執行するために嫉妬などの関係感情をどのように道徳化するかについて説明します。また、これらの規範が歴史を通じてどのように挑戦され、改訂されてきたかを見ていきます。
今日の政治への影響を見てみましょう。
嫉妬は、古代から存在していた感情です。それは不快感と憤りの強い感覚として定義され、ライバル、上司や望ましい何かを持っている人によって興奮します。アジア、アフリカ、ヨーロッパを含む多くの文化では、嫉妬は当初は悪徳ではなく美徳と考えられていました。
古代ギリシャでは、嫉妬は他の人が持っているものを持っていることを望むことを意味しましたが、それ自体を持っていません。これは、あなたが隣人の妻に嫉妬しているならば、あなたは彼女を彼から連れ去って、彼女があなたに専ら属することができるようにしたいということです。ギリシャ人は、嫉妬は他の人への愛と賞賛の表現であると信じていました。それどころか、ローマ人はねたみが破壊的で有害であると考えました。彼らは、彼女が唯一の個人的に恋人やパートナーの間で話すべきであると信じていました、そして公に示していません。
しかし、中世のヨーロッパでは、嫉妬は別の意味を取りました。キリスト教が広まるにつれて、嫉妬は罪深いものとみなされました。政治指導者たちは嫉妬を使って市民を支配し、忠誠と所有に関する宗教的信条を強化した。
王は彼らが他の王国との同盟を形成するのを防ぐために彼らの許可なしに彼らの臣民に結婚することを禁じた。同様に、宗教機関はしばしば結婚以外の性的関係を不道徳で禁じられていると非難しました。嫉妬は公序良俗を守り、性行為をコントロールするための道具となった。
ルネサンスの間、嫉妬は愛と情熱に関連付けられました。彼女はロマンチックな関係の不可欠な部分とさえそれらを維持するために必要と見なされました。
政治システムは依然としてこの感情を道徳化し、忠誠と所有に関する文化的規範を強制するためにそれを使用しています。王たちは、自分の所有物を奪ったり追放したりすることで不忠実な人々を罰しました。女性はまた、他の男性にあまりにも多くの関心を持っていたために罰せられました。今日でも、嫉妬を弱さや未熟さのしるしとみなす文化もあります。これは、女性が率直に感情を表現する場合に特に当てはまります。
現代の政治において、嫉妬は忠誠と財産に関する文化的規範を執行する上で引き続き役割を果たしている。政治家は、市民を制御し、世論を操作するためにそれを使用します。彼らは有権者を嫉妬させる物語を作成するのにメディアを使用することができます。彼らはまた、特定の自由を制限したり、リソースへのアクセスを制限するポリシーを正当化するためにそれを使用することができます。
政治家は、伝統的な家族の価値を維持するために同性結婚を禁止するか、国で生まれた国民の仕事を保護するために移民を制限することができます。これらの行動は、しばしば「家族を保護する」または「国民のアイデンティティを維持する」ことに基づいて正当化されます。
政治システムは、忠誠心と財産に関する文化的規範を執行する手段として歴史的に嫉妬を使用してきました。これらの規範は時代とともに変化してきましたが、現代社会において影響力を維持しています。嫉妬が私たちの文化を形作るためにどのように使用されてきたかを理解することによって、私たちは政治と社会正義運動へのその意味をよりよく理解することができます。私たちは、嫉妬の感情に基づいて他の人を判断する衝動に抵抗し、代わりにより公正で包括的な世界を作成することに焦点を当てなければなりません。
政治システムはどのように嫉妬のような関係感情を道徳化し、忠誠と財産に関する文化的規範を強制するのか？
政治システムは、多くの場合、他の人を励ましながら、不道徳や非倫理的として特定の感情を道徳的にすることができます。これは、嫉妬などの関係感情をどのように見るかという点で見ることができます。政治システムは、典型的には、それらの価値観とそれらを強化する社会規範を促進する法律を含む、さまざまな手段を通じて忠誠と所有を奨励します。