Związek między tożsamością gejów a narracjami narodowymi był przedmiotem szeroko zakrojonych badań w ostatnich latach, w szczególności w odniesieniu do sposobu, w jaki tożsamości te są reprezentowane w historycznych rachunkach społeczności. Historycy zbadali sposoby wykluczenia osób LGBTQ + z tradycyjnych narracji, zarówno pod względem własnych doświadczeń osobistych, jak i w szerszym kontekście kulturowym. Skupiając się na historiach poszczególnych ludzi queer i ich wkład w społeczeństwo, uczeni starali się przedefiniować, co to znaczy być częścią wspólnoty i zrozumieć, jak płeć i seksualność kształtują pamięć zbiorową.
W tej dziedzinie jest jeszcze wiele pracy, zwłaszcza jeśli chodzi o to, jak krzyżujące się tożsamości - takie jak rasa, klasa, pochodzenie etniczne, religia i geografia - wpływają na reprezentację historii wspólnoty.
Jednym ze sposobów międzysektywizmu wpływa na reprezentację historii społeczności jest soczewka usunięcia.
Wiele kont historycznych Ruchu Praw Obywatelskich skupia się przede wszystkim na działaniach białych aktywistów, zaniedbując jednocześnie znaczący wkład Afroamerykanów i innych zmarginalizowanych grup. Ta erazja może prowadzić do wąskiego spojrzenia na historię, która nie uchwyci pełnego zakresu doświadczeń i perspektyw tych, którzy przez nią przeżyli. Podobnie w przypadku ruchu praw gejów często pojawia się tendencja do skupiania głosów białych mężczyzn klasy średniej, ignorując jednocześnie zmagania osób kolorowych, imigrantów, osób transseksualnych i innych, które mogą nie pasować do schludnych kategorii.
Innym czynnikiem w grze jest rola dynamiki mocy w społeczności. Wpływowi członkowie obu grup mają tendencję do dominacji nad narracjami, które mogą prowadzić do milczenia lub zwolnienia mniej uprzywilejowanych osób. W społeczności LGBTQ + doprowadziło to do sytuacji, w której niektórzy geje byli w stanie kontrolować narrację własnej tożsamości, co skutkowało wyjątkowym traktowaniem innych ludzi queer. Może również występować w społecznościach opartych na czynnikach takich jak rasa, wiek i klasa społeczna. Badając tę dynamikę mocy, naukowcy mogą zacząć rozumieć, jak kształtują historie, które opowiadamy o sobie i naszych społecznościach.
Skrzyżowanie tożsamości może również wpływać na sposób reprezentowania tożsamości gejów w narracji narodowej.
Omawiając historię LGBTQ + w Stanach Zjednoczonych, uczeni muszą zająć się przecięciami homofobii, rasizmu, seksizmu i innych form ucisku. Podczas gdy zamieszki w Stonewall są często cytowane jako kluczowy moment w walce o prawa gejów, były one w dużej mierze napędzane przez grupy obrzeżne - w tym trans kobiety w kolorze - których doświadczenia w dużej mierze nie są znane na głównych kontach wydarzenia. Zbadanie wzajemnych powiązań tych zagadnień pozwala nam lepiej zrozumieć złożoność ruchów, które ukształtowały historię naszego narodu. Relacja między tożsamością gejów a narracjami narodowymi jest złożona i wielowątkowa, ukształtowana przez różne czynniki, w tym wymazanie, dynamikę mocy i wzajemne powiązania. Badając te pytania, naukowcy mogą zacząć malować pełniejszy obraz różnorodnych doświadczeń i perspektyw tworzących naszą zbiorową pamięć.
Jak skrzyżowanie tożsamości gejów z narracjami krajowymi wpływa na reprezentację historii społeczności?
Skrzyżowanie tożsamości gejów z narracjami narodowymi znacząco wpłynęło na reprezentację doświadczeń historycznych społeczności LGBTQ +. Dominująca narracja heteronormatywności często prowadzi do usunięcia historii queer, z wyłączeniem wkładów osób, które identyfikują się jako nieheteroseksualne. Może to prowadzić do poczucia izolacji i marginalizacji w szerszym społeczeństwie.