Il rapporto tra identità gay e narrazioni nazionali è stato oggetto di una ricerca approfondita negli ultimi anni, soprattutto per quanto riguarda il modo in cui queste identità sono rappresentate nei rapporti storici delle comunità. Gli storici hanno studiato modi per escludere le persone LGBT TQ + dalle narrazioni tradizionali, sia dal punto di vista della loro esperienza personale che in un contesto culturale più ampio. Concentrandosi sulle storie di individui strani e sul loro contributo alla società, gli scienziati hanno cercato di rivedere cosa significa essere parte di una comunità e capire come il sesso e la sessualità formano la memoria collettiva.
C'è ancora molto lavoro da fare in questo campo, soprattutto quando si tratta di come le identità intersecanti - come la razza, la classe, l'etnia, la religione e la geografia - influenzino la visione della storia della comunità.
Uno dei modi in cui l'intersezione influisce sulla rappresentazione della cronologia di una comunità è la cancellazione.
Molti report storici del Movimento per i diritti civili si concentrano principalmente sulle azioni degli attivisti bianchi, mentre trascurano il notevole contributo degli afroamericani e di altri gruppi marginali. Questa cancellazione può portare ad uno sguardo stretto sulla storia, che non riflette l'intera gamma di esperienze e prospettive di chi l'ha vissuta. Allo stesso modo, nel caso del movimento per i diritti dei gay, spesso si tende a concentrare le voci dei bianchi della classe media, ignorando la lotta che si combatte tra persone di colore, immigrati, transgender e altre persone che potrebbero non rientrare nelle categorie attenti.
Un altro fattore del gioco è il ruolo delle dinamiche di potere in questa comunità. Membri potenti di qualsiasi gruppo tendono a dominare la narrazione, il che può portare al silenzio o al licenziamento di individui meno privilegiati. Nella comunità LGBT-TQ + questo ha portato a una situazione in cui alcuni gay sono riusciti a controllare la narrazione della propria identità, che ha portato ad atteggiamenti eccezionali verso altre persone strane. Questo può anche avvenire in comunità basate su fattori come la razza, l'età e la classe sociale. Esplorando questa dinamica del potere, gli scienziati possono iniziare a capire come formano le storie che raccontiamo su noi stessi e sulle nostre comunità.
Le identità che si intersecano possono influenzare anche il modo in cui l'identità gay è rappresentata nelle narrazioni nazionali.
Quando si discute di storia LGBT TQ + negli Stati Uniti, gli scienziati devono combattere le intersezioni di omofobia, razzismo, sessismo e altre forme di oppressione. Mentre le rivolte di Stonewall sono spesso state citate come un punto chiave nella lotta per i diritti dei gay, sono state principalmente causate da gruppi marginali - incluse le donne trans di colore - la cui esperienza è rimasta sostanzialmente non riconosciuta nei principali report sull'evento. Studiare la relazione tra queste questioni ci permette di comprendere meglio la complessità dei movimenti che hanno creato la storia del nostro paese.
La relazione tra l'identità gay e le narrazioni nazionali è complessa e molteplice, formata da diversi fattori, tra cui la cancellazione, la dinamica del potere e la relazione. Esplorando queste questioni, gli scienziati possono iniziare a disegnare un quadro più completo delle diverse esperienze e prospettive che compongono la nostra memoria collettiva.
In che modo l'intersezione dell'identità gay con le narrazioni nazionali influisce sulla rappresentazione della storia della comunità?
L'intersezione tra identità gay e narrazioni nazionali ha influito significativamente sulla rappresentanza dell'esperienza storica delle comunità LGBT +. La narrazione dominante dell'eteronormaticità spesso porta alla cancellazione di una storia queer, escludendo il contributo di persone che si identificano come non universali. Ciò può portare a una sensazione di isolamento e marginalizzazione in una società più ampia.