Zmarginalizowane osoby zostały poddane dyskryminacji i uszczerbku ze względu na swoje cechy osobowości, takie jak rasa, płeć, klasa, wiek, niepełnosprawność, religia i status społeczno-ekonomiczny. Może to prowadzić do poczucia bezsilności i izolacji, co może utrudniać ich zdolność do tworzenia znaczących powiązań z innymi i wpływać na sposób traktowania tych, którzy się od nich różnią. Marginalizacja jest często związana z negatywnymi stereotypami, które kształtują postrzeganie społeczeństwa i wpływają na interakcje między jednostkami.
Czarne kobiety zmagają się z rasizmem i seksizmem, co prowadzi do nieufności do romantycznych partnerstw z białymi mężczyznami. Osoby niepełnosprawne mogą napotykać bariery w znalezieniu możliwości zatrudnienia, ograniczając dostęp do zasobów społecznych i sieci, prowadząc do niższego poziomu empatii relacyjnej. Podobnie imigranci mogą walczyć o budowanie zaufania do nowych społeczności ze względu na różnice językowe lub normy kulturowe. Doświadczenia te mogą wywołać strach i nieufność, co utrudnia zmarginalizowanym ludziom poczucie bezpieczeństwa i komfortu w dzieleniu się informacjami osobistymi z innymi.
Interpenetracja tożsamości może wzmocnić te kwestie, pogłębia wpływ marginalizacji na relacyjną empatię, zaufanie i odpowiedzialność etyczną.
Osoby LGBTQ + mogą doświadczać zarówno homofobii, jak i transphobii, tworząc środowisko, w którym muszą ukrywać swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową, aby uniknąć odrzucenia przez bliskich lub członków społeczności. Ludzie o wielu tożsamościach mogą czuć presję, aby traktować siebie nawzajem priorytetowo, podważając poczucie własnej wagi i przynależności.
Uprzywilejowane grupy (białe, heteroseksualne) mogą wyrządzić szkodę, nie uznając poglądów zmarginalizowanych osób lub oddalając ich obawy jako błahe lub nieistotne. Ten brak uznania może prowadzić do braku świadomości niesprawiedliwości społecznej i obojętności moralnej na wspieranie niedostatecznie reprezentowanych populacji.
Empatia polega na zrozumieniu myśli, uczuć i emocji drugiej osoby oraz na odpowiednim reagowaniu. Relacyjna empatia odnosi się do zdolności do odnoszenia się do stanów emocjonalnych innych poprzez wspólne doświadczenie, empatyzowanie z nimi, a nie empatyzowanie z daleka. Zmarginalizowani ludzie mogą mieć trudności z rozwijaniem tej umiejętności z powodu wcześniejszych urazów lub braku pozytywnych modeli ról. Mogą rozwijać strategie obronne, takie jak wycofanie się, oddalanie się od bolesnych wspomnień lub emocji związanych z ich marginalnym statusem. Ważne jest, aby rozpoznać te bariery i stworzyć możliwości leczenia, takie jak terapia, grupy wsparcia lub pozytywne miejsca, które pozwalają ludziom bezpiecznie wyrazić wrażliwość.
Zaufanie jest kluczowe w relacjach, ponieważ pozwala ludziom na wzajemne poleganie na wsparciu, wskazówkach i intymności.
Marginalizacja może podważyć zaufanie, podważając komunikację, zwiększając podejrzenia i nieufność między stronami. Osoby marginalizowane mogą traktować innych ostrożnie, oczekując zdrady lub złego traktowania na podstawie wcześniejszych doświadczeń. Budowanie zaufania wymaga aktywnego słuchania, kontroli i przejrzystości, tworzenia bezpiecznej przestrzeni, w której ludzie czują się słyszeni, cenione i szanowane. Ludzie mogą budować relacje zaufania poprzez dzielenie się osobistymi historiami, angażowanie się w autentyczne rozmowy i podejmowanie działań w celu zwalczania ucisku systemowego. Odpowiedzialność etyczna polega na sprawiedliwym i uczciwym traktowaniu wszystkich, niezależnie od osobowości.
Marginalizacja tworzy strukturalną nierównowagę mocy, która utrudnia traktowanie lub reprezentowanie niektórych grup w równym stopniu. Obejmuje to profilowanie rasowe, luki płacowe i dyskryminację w zakresie mieszkalnictwa, opieki zdrowotnej, edukacji i polityki. Osoby zmarginalizowane mogą być rozczarowane systemem wymiaru sprawiedliwości lub kwestionować jego skuteczność w promowaniu zmian społecznych. W ten sposób mogą one priorytetowo traktować indywidualne prawa nad dobrobytem zbiorowym, prowadząc do dylematów etycznych wokół ochrony siebie, wspierając jednocześnie niedostatecznie reprezentowane populacje.Aby stworzyć sprawiedliwe społeczeństwo, musimy uznać nasze przywileje, wyzwać stereotypy i promować politykę, która zajmuje się barierami instytucjonalnymi dla sprawiedliwości i równości. Doświadczenia marginalizacji mogą mieć znaczący wpływ na empatię, zaufanie i odpowiedzialność etyczną. Musimy stworzyć bezpieczne miejsca do refleksji, uzdrawiania i dialogu, upoważniając zmarginalizowanych ludzi do wyrażania swoich poglądów i pracy na rzecz pozytywnych zmian. Poprzez wycenę różnych tożsamości i rozpoznawanie połączonych ze sobą systemów ucisku możemy budować relacje oparte na wzajemnym zrozumieniu, wsparciu i odpowiedzialności.
Jak doświadczenie marginalizacji wpływa na relacyjną empatię, zaufanie i odpowiedzialność etyczną?
Marginalizacja może znacząco wpłynąć na zdolność człowieka do doświadczania empatii, zaufania i etycznej odpowiedzialności w stosunkach z innymi. Badania wykazały, że osoby, które czują się marginalizowane, mogą stać się bardziej skupione na sobie i rzadziej rozważać poglądy innych z powodu uczucia izolacji i izolacji (Kumar i in., 2016).