Filozofowie Queer rozwinęli unikalną perspektywę na przyjaźń i społeczność, która kwestionuje tradycyjne pojęcia relacji społecznych. Ich praca koncentruje się na tym, jak władza, tożsamość i pragnienie kształtują interakcje między jednostkami, które często są wyłączone z dominujących form dyskursu kulturowego. Analizując tę dynamikę, proponują alternatywne modele wspólnego życia, które priorytetowo traktują wzajemne uznawanie i solidarność nad hierarchiami dominacji i wyzysku. Podejście to może dostarczyć cennych informacji na temat tego, jak tworzyć bardziej sprawiedliwe i sprawiedliwe społeczności, zwłaszcza w ustawieniach, w których zmarginalizowane grupy borykają się z uciskiem systemowym. W tym eseju badam queer-filozoficzną koncepcję „przyjaźni" i jej implikacje dla etyki relacyjnej. Następnie omówię, w jaki sposób to podejście może informować strategie budowy przestrzeni sprzyjających włączeniu społecznemu i rozszerzonych w większych systemach nierówności.
Termin „filozofia queer" odnosi się do ciała myśli, która pojawiła się w odpowiedzi na heteronormatywny i zorientowany na cisgender nurt filozofii zachodniej. Charakteryzuje się zaangażowaniem w analizę przekrojową, która ma na celu zrozumienie, jak wiele wymiarów tożsamości oddziałuje na kształtowanie doświadczeń ludzi na świecie. Filozofowie queer czerpią z feministycznych, postkolonialnych i innych teorii krytycznych, aby zbadać, jak płeć, rasa, klasa, zdolność i inne czynniki przecinają się z seksualnością i ekspresją płci. Twierdzą, że te skrzyżowania generują unikalne formy marginalizacji i oporu, a zatem wymagają nowych ram dla zrozumienia stosunków społecznych.
Jednym z kluczowych pojęć w filozofii queer jest „intymność", która obejmuje zarówno fizyczną i emocjonalną intymność, jak i dostosowanie polityczne. Intymne relacje to te, w których dwie lub więcej osób przychodzi podzielić swoje słabości i uzależnienia. Przyjaźń, według filozofów queer, jest formą intymności, choć mogą również przejawiać się jako więzi rodzinne lub kolektywy. Związek ten nie opiera się na wspólnych interesach, ale raczej na uznaniu różnicy i gotowości do współdziałania na rzecz wzajemnego wyzwolenia. W ten sposób kwestionują tradycyjne założenia dotyczące przyjaźni jako czysto osobistego związku między równymi sobie.
Co dziwna filozofia przyjaźni i społeczności może nauczyć nas relacyjnej etyki w marginalizacji?
Queer filozofia przyjaźni i społeczności nauczył nas, że marginalizowane społeczności powinny być uznawane za takie przez całe społeczeństwo i otrzymywać szczególną uwagę od reszty społeczeństwa. Pokazuje nam również, że ludzie w tych społecznościach muszą tworzyć więzi wsparcia i empatii dla siebie nawzajem dla wzajemnego przetrwania.