We współczesnym świecie wzrasta pasja do studiowania różnych kultur, zwłaszcza jeśli chodzi o ich praktyki seksualne i rytuały. Zainteresowanie to doprowadziło do tendencji znanej jako „erotyzacja obcych kultur", która polega na przedstawianiu obcych kultur poprzez soczewkę podkreślającą ich seksualność i egzotyzm. Choć może wydawać się nieszkodliwy na powierzchni, może to mieć daleko idące implikacje polityczne, które są powiązane z ideami dotyczącymi dynamiki władzy, sojuszy i strachu. W tym artykule badam jak ten trend krzyżuje się z polityką, patrząc konkretnie na to jak wpływa na to jak ludzie postrzegają siebie i innych w swoim społeczeństwie i poza nim. Idea erotyzacji obcych kultur powstała w epoce kolonialnej, kiedy to kolonialiści europejscy wykorzystywali wizerunki nagich kobiet z innych krajów, aby usprawiedliwić ich wyzyskiwanie tych ziem. Obrazy te były często bardzo stylizowane i zniekształcone, przedstawiając kobiety jako seksualnie dostępne i podporządkowane męskim autorytetom.
Obraz ten stał się zakorzeniony w kulturze popularnej, co doprowadziło do powszechnego postrzegania społeczeństw spoza Zachodu jako bardziej prymitywnych i mniej cywilizowanych niż Zachodu. Obecnie ta sama opowieść wciąż informuje nas o innych kulturach, zwłaszcza jeśli chodzi o ich praktyki seksualne.
Jednym ze sposobów, w jaki dzieje się to politycznie, jest pojęcie dominacji. Przedstawiając niektóre kultury jako z natury bardziej pożądane seksualnie lub otwarte, tworzy poczucie wyższości, które może prowadzić do konsekwencji realnych świata.
Podczas zimnej wojny między Stanami Zjednoczonymi a Związkiem Radzieckim amerykańskie filmy propagandowe często prezentowały białych aktorów grających agentów radzieckich, którzy uwodzili, a następnie zdradzali niewinnych Amerykanów. Wzmocniło to pogląd, że kraje komunistyczne są nie tylko moralnie skorumpowane, ale także nierzetelne i niebezpieczne. Podobnie, niedawne kampanie wojskowe USA przedstawiają mężczyzn z Bliskiego Wschodu jako agresywnych seksualnie wobec zachodnich kobiet, uzasadniając ingerencję w te regiony.
Sojusze to kolejny czynnik polityczny pod wpływem erotyzacji obcych kultur. Kiedy Zachodni poszukują partnerów z innych krajów, mogą to zrobić, ponieważ uważają, że są „egzotyczni" lub różni się od siebie. Może to stwarzać iluzję intymności i połączenia, ale także wzmacnia nierównowagę mocy, która istnieje między ludźmi z różnych środowisk. W wielu przypadkach związek ten może być wyzyskiwalny, gdy jeden partner korzysta z domniemanej niższości drugiego, aby uzyskać nad nimi kontrolę. Nie jest trudno zobaczyć, jak to może prowadzić do napięć w większym społeczeństwie, ponieważ ludzie szukają władzy opartej na ich postrzeganiu wzajemnych różnic kulturowych.
Strach jest głównym elementem erotyzacji obcych kultur, zwłaszcza jeśli chodzi o postrzeganie uchodźców i imigrantów. Ponieważ coraz więcej ludzi ucieka z kraju z powodu wojny lub trudności gospodarczych, przynoszą ze sobą tradycje i przekonania, które mogą wydawać się dziwne lub nawet przerażające dla tych, którzy nigdy wcześniej ich nie spotkali. Podkreślając ich praktyki seksualne i rytuały, łatwo jest przedstawić je jako zagrożenia dla naszych własnych wartości i norm. Często prowadzi to do ksenofobii i rasizmu, co może mieć poważne konsekwencje dla obu zaangażowanych grup.
Erotyzacja obcych kultur krzyżuje się w skomplikowany sposób z politycznymi fantazjami dominacji, sojuszu i strachu. Chociaż na pierwszy rzut oka może wydawać się nieszkodliwy, może on utrwalać szkodliwe stereotypy, które dotyczą zarówno jednostki, jak i społeczeństwa. Musimy wiedzieć, w jaki sposób nasza fascynacja egzotyką może doprowadzić nas do sprzeciwu wobec innych i użycia tej sprzeciwu do uzasadnienia działań politycznych, które ranią wszystkie zaangażowane strony.
W jaki sposób erotyzacja obcych kultur przenika z politycznymi fantazjami dominacji, jedności lub strachu?
Jednym z wyjaśnień tego zjawiska może być to, że na erotykację obcych kultur wpływa chęć powołania się na nie za pomocą środków seksualnych. Może to przejawiać się w fetyszyzacji egzotycznych narządów i praktyk, które historycznie były związane z niektórymi grupami etnicznymi lub regionami. Ponadto dominujące postrzeganie tych grup przez kulturę jako „innych” może również prowadzić do stereotypowania i sprzeciwu, co może przyczynić się do ich wyzysku i dehumanizacji.