Badam, jak oparte na propagandzie przedstawienia wrogów mogą tworzyć erotyczne lęki i pasje poprzez połączenie technik takich jak demonizacja, obiektywizacja, dehumanizacja i egzotyzacja. Tworząc wizerunek wroga, który jest zarówno przerażający, jak i pokrzepiający, propagandyści starają się zmobilizować ludzi do swojej sprawy, tworząc jednocześnie kulturowe narracje na temat seksualności i intymności. Demonizacja oznacza przedstawienie wroga jako złego, brutalnego i moralnie bankrutującego, często używając obrazów i języka związanego z satanistyczną wyobraźnią. Sprzeciw zmniejsza przeciwnika do ciała bez humanizacji cech, koncentrując się zamiast tego na cech fizycznych, takich jak kolor skóry, odzież i broń. Dehumanizacja zakłada, że wróg nie ma uczuć ani wartości innych niż przemoc, co usprawiedliwia agresję i wyzyskiwanie. Egzotykalizacja przedstawia wroga jako obcego i tajemniczego, zwracając uwagę na różnice w kulturze i zachowaniu. Poprzez te strategie propaganda może promować uczucie przyciągania lub obrzydzenia, tworząc erotyczne lęki lub pasje wokół kontaktu seksualnego z wrogiem.
Obawy erotyczne
Demonizacja
Aby stworzyć wizerunek wroga jako przerażający i niebezpieczny, propagandyści mogą używać sygnałów wizualnych i językowych związanych z ogniem piekielnym i przekleństwem.
Obrazy hitlerowskiego przywódcy Adolfa Hitlera są często porównywane z rogatym diabłem lub biblijnym Lucyferem, podkreślając jego rolę w popełnianiu okrucieństw i szerzeniu nienawiści. Stwarza to uczucie odrazy i przerażenia, utrudniając widzom wyobrażenie sobie, że wchodzą w jakąkolwiek intymną relację z taką osobą.
Sprzeciw
Sprzeciw może pozbawić ludzkość wroga, zmniejszając go do ciała pozbawionego emocji i intencji. Przedstawiając wroga jako czysto fizyczne, stają się celem przemocy i dominacji. W kampaniach propagandowych podczas II wojny światowej japońscy żołnierze byli przedstawiani jako zwierzęta o ciemnej skórze i wyolbrzymionych rysach twarzy, przedstawiając je jako nienasycone i barbarzyńskie. Idea, że wróg jest mniejszy niż człowiek, ułatwia podbój i kontrolę, ale także alienuje widzów z jakiegokolwiek potencjalnego romantycznego zainteresowania drugą stroną.
Dehumanizacja
Dehumanizacja zakłada, że wróg nie ma wartości ani emocji innych niż agresja, co ułatwia ich odrzucenie i podporządkowanie. Propaganda przeciwko bojownikom ISIS szeroko wykorzystała tę technikę, przekazując je jako bezmyślnych zabójców, którzy dbają tylko o śmierć i zniszczenie. To nie tylko uzasadnia działania militarne, ale wzmacnia stereotypy, że kultury bliskowschodnie są z natury brutalne i irracjonalne. W rezultacie stosunki seksualne między Zachodem a muzułmanami mogą być postrzegane jako niebezpieczne lub niemożliwe ze względu na różnice kulturowe.
Pasje erotyczne
Egzotykalizacja
Egzotykalizacja przedstawia wroga jako tajemniczego i urzekającego, podkreślając ich różnice kulturowe i fizyczne. Podczas zimnej wojny rosyjskie kobiety były często przedstawiane jako seksowne i uwodzicielskie, zwracając uwagę na ich grube akcenty i prowokacyjne ubrania. Te obrazy sugerują, że pomimo różnic politycznych, między narodowościami może nadal istnieć atrakcja. Podobnie, chińskie kobiety były przedstawiane jako egzotyczne uwodziciele, podkreślając swoją kobiecość i piękno podczas obniżania ich poglądów politycznych. W obu przypadkach erotyczne zauroczenie służy do wciągania widzów w wyimaginowany świat zmysłowych spotkań i zabronionych przyjemności.
Zamknięcie
Oparte na propagandzie obrazy wrogów tworzą erotyczne obawy i pasje przy użyciu technik takich jak demonizacja, obiektywizacja, dehumanizacja i egzotyzacja. Przedstawiając wroga jako strasznego lub pożądanego, strategie te mają na celu zmobilizowanie ludzi do przyczyny przy jednoczesnym kształtowaniu szerszych narracji o seksualności i intymności. Chociaż obawy erotyczne mogą prowadzić do przemocy i przemocy, pasje erotyczne mogą otwierać nowe drogi zrozumienia i połączenia.
Musimy uznać, że takie obrazy nie są neutralne, ale odzwierciedlają głębsze struktury mocy, które wzmacniają stereotypy i uprzedzenia.